tag:blogger.com,1999:blog-81988745573691950782024-03-13T03:05:36.770-05:00INKA FOLKINKA FOLK S.A.C., Trajes Típicos del Perú. Reseñas,Glosas, Monografías, Audio y Video de Danzas Folkloricas del Perú.
Director: Edgar Mosqueirainkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comBlogger313125tag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-73403033230970359452020-06-04T16:19:00.003-05:002020-06-04T16:23:04.184-05:00TRIGO T'AKAY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/7t3o-15iWV8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7t3o-15iWV8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: yellow;"> (AC Wayna Llaqta)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: yellow;"> VESTIMENTA DE INKA FOLK</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: yellow;">(Siembra
de trigo al boleo)</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong><span style="color: lime;">Departamento:</span></strong><span style="color: black;"> </span><span style="color: yellow;">Cusco</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Provincia:</span></strong><span style="color: black;"> </span><span style="color: yellow;">Qanchis</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Distrito:</span></strong><span style="color: black;"> </span><span style="color: yellow;">Marangani</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Comunidad:</span></strong><span style="color: black;"> </span><span style="color: yellow;">Llallahui</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Recopilación:</span></strong><span style="color: black;"> </span><span style="color: yellow;">Carlos Godoy</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Este hecho social se lleva a cabo en los meses
de noviembre y diciembre, tiempo de lluvias.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Huakanakuy:</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Es la convocatoria de los comuneros para
asistir a la faena agrícola.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">T´inka:</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Es la ceremonia de invocación que consiste en
echar un poco de chicha de jora a la tierra, de preferencia la espuma. Esto es
realizado antes de iniciar el trabajo agrícola.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Chaqmay:</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Se realiza cuando la tierra se encuentra blanda
por efecto de algunas lluvias temporales. Es realizado por los varones. Usan la
chakitaqlla para levantar la tierra, plantas o malezas. Delante de ellos van
las mujeres llamadas Rapaq encargadas de voltear la champa, poniendo la raíz de
las plantas a la intemperie para que seque.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Muquy T´inka:</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Se realiza antes de iniciar la siembra y
consiste en esparcir un poco de chicha de jora con la creencia que hará más
productiva la nueva semilla.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Trigo T’akay: Es donde las mujeres esparcen las
semillas por todo el terreno en forma ordenada para que la producción sea
buena.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">K´urpa takay:</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Esta consiste en ir golpeando con la Q’asuna
los terrones secos de la chacra hasta romperlos mediante una labor de compactación
y cubriendo la semilla del trigo con la tierra para que no sean consumidas por
los pájaros y ellas germinen dentro de la tierra.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime;">Arariwa ruway:</span></strong><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Es el guardián de las chacras y espíritu
protector de los sembríos, que asusta a los pájaros denominados “PIKCHOLIN”. El
Arariway es un ser animado que cobra vida en las noches y hechiza a las mujeres
que pasan por el sembrado, es importante y capaz de pre-anunciar las
fatalidades en las cosechas.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-21614678687840525502020-06-04T15:36:00.000-05:002020-06-04T15:46:46.872-05:00CARNAVAL DE SAN PABLO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/74o-Ad6OYH8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/74o-Ad6OYH8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;"> (AF Kuskalla
PCCHR)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;"> VESTIMENTA
DE INKA FOLK</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;">Departamento:</span> <span style="color: yellow;">Cusco</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;">Provincia
:</span> <span style="color: yellow;">Canchis</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;">Distrito :</span> <span style="color: yellow;">San Pablo</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;">Genero:</span><span style="color: yellow;"> “Carnavelesco”</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="color: lime;">Recopilación:</span><span style="color: yellow;"> Carlos Godoy</span></div>
</div>
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Este hecho social es una fiesta que tiene
varios días de duración, siguiendo el calendario eclesiástico. Se inicia en el
mes de febrero o Marzo, estos meses son denominados PUQLLAY KILLA (mes de los
juegos) y finaliza el miércoles de ceniza. En este mes también se realizan las
ceremonias de ofrendas a la pachamama.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Esta fiesta se inicia el domingo de carnaval,
el mismo domingo por la mañana realiza una ofrenda a la pachamama denominada
CHAJRASAYMA.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Ese día los comuneros visitan sus respectivas
chacras en especial las de maiz, en donde se da la lectura del KINTU, que
consiste en esconder tres hojas de coca que estén en un buen estado, con la
finalidad de agradecer a la pachamama por la buena producción, luego se procede
a adornar las mejores plantas que estén cargadas de mayor producto con
serpentina en señal de buena producción</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">Esta fiesta tiene como día central el domingo
de carnaval, en el que se reúnen varones y mujeres jóvenes en la plaza,
luciendo sus finos y coloridos atuendos para bailar con vitalidad y destreza
asi como cantar al son de la música y al compás de la bandurria.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br /></div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-15766973440720544062020-06-04T15:02:00.000-05:002020-06-04T15:50:32.366-05:00Q'ESWACHAKA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/MU41nUu5j3w/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/MU41nUu5j3w?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<strong><span style="color: lime; font-size: 13.5pt;"> </span></strong><strong><span style="color: lime;">VESTIMENTA DE INKA FOLK</span></strong><strong><span style="color: lime; font-size: 13.5pt;"> </span></strong><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong><span style="color: lime;"><br /></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<strong><span style="color: lime;">Departamento:</span></strong> <span style="color: yellow;">Cusco</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<strong><span style="color: lime;">Provincia:</span></strong> <span style="color: yellow;">Canas</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<strong><span style="color: lime;">Distrito:</span></strong> <span style="color: yellow;">Qhehue</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<strong><span style="color: lime;">Comunidades:</span></strong> <span style="color: yellow;">Winchiri,
Chaupipampa, Chokaywa, Collanaqhehue</span><o:p></o:p><br />
<span style="color: yellow;"><strong style="color: black;"><span style="color: lime;">Recopilación:</span></strong><span style="color: black;"> </span><span style="color: yellow;">Carlos Godoy</span></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Hecho social que se remonta a la época pre-hispánica. Se
realiza hasta la actualidad la segunda semana del mes de Junio en las zonas
altas de la provincia de Canas.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Este trabajo representa la minka o trabajo de
la comunidad para beneficio de la misma. En este caso la construcción del
puente colgante que beneficia a cuatro comunidades facilitando intercambios
comerciales. Este trabajo es supervisado por los alcaldes de cada comunidad.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">El proceso de construcción se divide en cuatro
días:</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Primer día:</span></strong><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Se realiza:</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Ichu takay:</span></strong> <span style="color: yellow;">Consiste en golpear el tallo del ichu para suavizarlo y
luego poder torcer con facilidad.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Ichu q’eswa:</span></strong> <span style="color: yellow;">Es el torcido del ichu para obtener las sogas. Esta faena
es realizada por cada comunero en su respectiva casa o estancia.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Segundo día:</span></strong><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Se realiza:</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Tupay q’eswachaka:</span></strong> <span style="color: yellow;">Encuentro en el lugar denominado Q’ESWACHAKA. Ahí se
reúnen los comuneros de las cuatro comunidades y sus anexos. Se hace la entrega
de las sogas a los responsables de la construcción del puente denominados Chaka
Away Amauta (maestro que teje el puente).</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Q’eswa sapa:</span></strong> <span style="color: yellow;">Se unen las sogas delgadas sobreponiéndolas unas a otras
para obtener varias sogas gruesas de 15 cm. de diámetro aproximadamente.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Shimpa sapa:</span></strong> <span style="color: yellow;">Es el trenzado de las sogas gruesas, para obtener una
mayor consistencia y resistencia, de unos 30 cm. de diámetro y 40 m. de
longitud. Servirán de base y apoyo para el armado del puente (este trabajo es
realizado por los varones).</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Tercer día:</span></strong><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Se realiza</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Willaska:</span></strong> <span style="color: yellow;">Es la ofrenda a los Apus y la Pachamama</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Esta ceremonia se realiza al pie del río APURIMAC para
pedir protección a los APUS cuando se este construyendo el puente para que sea
resistente y no ocurran accidentes a los comuneros que participan en esta faena
comunal.</span><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Shimpa chutay:</span></strong> <span style="color: yellow;">Consiste en el jalado de trenzadas. El orden es según su
función Chakituro (Es el soporte de los pies) y Makituro (Es el apoyo de las
manos). Se da así inicio a la construcción del nuevo puente.</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Cuarto día:</span></strong><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;">Se realiza:</span><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: lime;">Chaka ruway:</span></strong> <span style="color: yellow;">Se ejecuta el armado del puente dirigido por el chaka away
amauta y el chaka pirkay amauta (maestro que teje las paredes o costados del
puente). Ellos son los responsables de la construcción del puente de
“Q’eswachaka”.</span><o:p></o:p></div>
<strong><span style="color: lime; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kacharpari:</span></strong><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span style="color: yellow; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Es el fin de fiesta donde todos los comuneros danzan y cantan por la
alegría de haber terminado la faena para luego despedirse hasta el próximo año.</span></div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-55281694258811732192017-02-07T22:55:00.001-05:002020-06-04T15:55:31.355-05:00PAPA TARPUY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/rXEbWNWCAVI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/rXEbWNWCAVI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<strong style="background-color: black; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-weight: 400;"> (AC Kallpa T'isoq)</span></span></strong></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<strong style="background-color: black; font-size: 13px; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-weight: 400;"> VESTIMENTA DE INKA FOLK</span></span></strong></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5715031822495617522" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 636px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="border-color: initial; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;">
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></strong>
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></strong>
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;">(Siembra de la papa)<a href="http://by123w.bay123.mail.live.com/mail/ReadMessageLight.aspx?Action=ScanAttachment&AllowUnsafeContentOverride=False&AttachmentIndex=2&AttachmentDepth=2&FolderID=21c57b9b-d48f-4817-9619-f85aa77148f3&InboxSortAscending=False&InboxSortBy=Date&IsMessageSafe=True&MessageCodePage=1252&ReadMessageId=f80f50c1-8d10-4ff1-9550-2a3dee708fbf&n=1738468656" style="text-decoration: none;"></a></span></strong><br />
<strong style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong></strong></span></span></div>
<div style="border-color: initial; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Departamento : Cusco<br />Provincia : Canas<br />Distrito : Kunturkanki (El descanso)</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Recopilado por: Prof. Carlos Godoy</span></span>
<br />
<div style="border-color: initial; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />Dentro del calendario agrícola se realiza la siembra de la papa entre los meses de Octubre y Noviembre cuando los terrenos de cultivos están húmedos para germinar la semilla. Esta actividad esta ligada íntimamente a las costumbres del hombre andino, tales como las ofrendas a los apus tutelares según se presenta:</span></span></div>
<div style="border-color: initial; border-style: none; border-width: medium; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><strong><span style="color: white;"><br /></span></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>T´inka:</strong> Es la ofrenda a los Apus pidiendo protección por sus siembras, a la vez esta ceremonia sirve para solicitar permiso a la Pachamama, para ello se esparce chicha de jora, Terminada la ceremonia se proceden a reunirse y dividirse las faenas agrícolas.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El proceso de la siembra se inicia con:</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /><span style="text-align: left;"><strong>K´intu:</strong> </span><span style="text-align: left;">Es donde el watayoq (el que lee las hojas de la coca) trata de ver en las hojas como irá el trabajo de la siembra en ese año.</span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="text-align: left;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Chaqmay:</strong> Trabajo que consiste en voltear la tierra con la chakitaqlla (la realizan los varones), las mujeres apoyan en esta labor.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>K´urpa takay:</strong> Consiste en romper los terrones de la chacra con las Qasunas, luego de este trabajo se realiza el jalado del surco y el esparcimiento del abono para luego proceder con la siembra.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Jallpaska:</strong> Es donde los trabajadores descansan y en medio de la chacra, se acomodan en circulo para ser atendidos por las mujeres, allí servirán el caldo, chuño y hierbas del campo. Este descanso sirve para reabastecer al trabajador de semilla y abono como también para recuperar energías perdidas en el trabajo.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Tarpuy:</strong> Es donde se introduce la semilla dentro de la tierra, para que luego germine la semilla de la papa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><strong>Watankama:</strong> Es el último descanso en la siembra donde los dueños de la chacra en gratitud a los trabajadores que participaron en la faena de su chacra les reparten coca y chicha, culminando este trabajo agrícola en una fiesta espontánea.</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<br /></div>
</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-40215303779428031722017-02-07T22:47:00.002-05:002020-06-04T15:59:10.960-05:00QUINUA WAYRACHIY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
<a href="http://juancarlosgodoybasiliotisoq.blogspot.pe/2009/07/gloza-de-quinua-wayrachi-el-venteo-de.html" style="background-color: black; font-stretch: normal; line-height: normal; text-decoration: none;"><span style="color: white;">(El venteo de la Quinua)</span></a></h3>
<div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1433767712356589191" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 636px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Departamento: Cusco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Provincia: Canas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Distrito: Checca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Comunidad: Sausaya<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; text-align: left;">Recopilación: Carlos Godoy</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Desde la época pre-inca nuestros antepasados cultivaron en las zonas alto-andinas varios productos de alto valor nutritivo, uno de los más importantes fue la Quinua.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">T´inkay<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Es la ceremonia donde se esparce la chicha de jora en gratitud a la <b>PACHAMAMA</b>, se realiza antes de iniciar cualquier obra, trabajo agrícola o reunión social.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quinua Saruy<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Una vez maduro la planta se lleva al lugar del laboreo donde los comuneros proceden a tender mantas y talegas para que los granos no se mezclen con la tierra. La faena se inicia con el SARUY en donde el varón pone el pie sobre la cabeza de la planta de la Quinua para ayudar a desgramar esto se realiza levantando alternativamente el uno y otro pie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quinua Qhaqoy<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Esta faena consiste en frotar, fregar, sobar la cabeza de la planta de la Quinua con la mano para ayudar a separar el grano ya que los granos son muy pequeños y se presentan como engranaje aglomerado en forma de panoja pero cada uno encerrado en su célula es por eso que hay que sobar varias veces.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Mikuy (El almuerzo)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Este descanso es breve y se realiza en la misma era, es ahí donde el Chacrayoq (dueño de la Chacra) y sus ayudantes reparten chicha, coca y un pequeño aperitivo que consiste en un delicioso almuerzo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quinua Wayrachiy<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Luego del frotado y sobado es llevaba do al lugar denominado <b>WAYRANAPATA</b> (lugar del viento) para ventear los granos de la Quinua con el <b>TULLU PUKU</b> (plato hondo) donde el viento separe los residuos de las hojas y tallos. Para que inmediatamente sean lavadas y consumidas o vendidas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quinua Taqey (El almacenamiento de la quinua)<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Es donde los comuneros construyen una canasta o troje hecho de carrizos o paja. Que sirve para guardar los granos de los cereales y conservarlos en calor. Estos son llevados por los varones en talegas (costales pequeños).</span></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 1.5em 0px 0px;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: white;"><span style="background-color: black;"></span></span><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/n05DLehVla0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/n05DLehVla0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(AC Sayani Perú)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
VESTIMENTA DE INKA FOLK</div>
</div>
</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-19072344708943643042017-02-07T22:32:00.000-05:002020-06-04T16:05:36.224-05:00MASHWA TARPUY DE ESPINAR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
</h3>
<div class="post-header" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3471249358022050523" itemprop="description articleBody" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; position: relative; width: 636px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #009900;">Departamento: </span><span style="color: #cc0000;">Cusco</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #009900;">Provincia: </span><span style="color: #cc0000;">Espinar</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #009900;">Distrito:</span> <span style="color: #cc0000;">Coporaque</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #009900; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">Recopilación:</span><span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;"> </span><span style="color: #cc0000; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; text-align: left;">Carlos Godoy</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"> VESTIMENTA DE INKA FOLK</span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/vDsH4USQYkE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/vDsH4USQYkE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
(AC Muaymarka)</div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="background-color: black;">La Mashwa</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es un tubérculo andino que ha sido cultivada desde el incanato, generalmente en las alturas de la serranía. Tiene olor fuerte, es comestible, de sabor amargo cuando está fresca y sabor dulce y agradable cuando esta soleada. Es muy buena para la alimentación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="color: #009900; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La siembra de la Mashwa se realiza entre los meses de Octubre y Noviembre cuando los terrenos de cultivos están húmedos para germinar la semilla.</span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="background-color: black;"><span style="background-color: black;">Muhu </span><span style="background-color: black; font-size: 11pt; line-height: 15.6933px;">T’inkay</span><span style="background-color: black;"> </span></b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Consiste en esparcir la chicha de jora o bebida a las semillas, que están listas para la siembra. Esta ceremonia esta cargo del Qollana, este tendrá dos Qeros que sirven como vasos para beber chicha, con el primer Qero realizará la t’inka y esparcirá el contenido a la pachamama, con el segundo Qero echará un poco de chicha al centro de las semillas, esta ceremonia se realiza con la creencia que la semilla reproduzca mas a fin de obtener un buen producto.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: white;"><b style="background-color: black;">Mashwa Tarpuy</b></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: black; color: white;">Aquí el varón abre un hoyo en la tierra con la chakitaqlla y las mujeres introducen la semilla de la mashwa. Con esta acción se da por culminada la faena de la siembra, donde los dueños de la chacra en gratitud a los trabajadores que participaron en la faena les reparten coca y chicha. Pasando luego a compartir una fiesta espontánea.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-16497678551743679702017-02-07T22:17:00.003-05:002017-02-08T23:25:04.843-05:00WISCHUQTIY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Danza de la provincia de espinar región del cusco , Perú.. Esta singular danza es ejecutada hasta la actualidad por jóvenes de la zona en edad casadera que acuden a la pampa en los días de carnavales (puklllay) para poder reencontrarse luego de pasar todo un año dispersos; al ritmo de charangos bandurrias y guitarras ellos entonan peculiares cánticos de contrapunteo y doble sentido... </span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 5px; position: relative; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4Fg989YjywDo3_BxKH-L4yRCOEus7uUFh0dk5zzhMRqvVDb8pmfFzQl8OOKa1gw_QP1PG63xPWSW59JY7K7jLRtBthOTDvEerehSJVdMpp_DiuFt9lxpq9aY6dughNaZz5wn0TTcmwk/s1600/WIKCH%25E2%2580%2599USTY+DE+CUSCO.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><span style="color: white;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4Fg989YjywDo3_BxKH-L4yRCOEus7uUFh0dk5zzhMRqvVDb8pmfFzQl8OOKa1gw_QP1PG63xPWSW59JY7K7jLRtBthOTDvEerehSJVdMpp_DiuFt9lxpq9aY6dughNaZz5wn0TTcmwk/s320/WIKCH%25E2%2580%2599USTY+DE+CUSCO.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 10.56px; text-align: center;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Danza <span style="font-size: 12.8px;">WIKCH’USTY DE CUSCO</span></span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ya pasada la tarde extasiados y muy eufóricos ellos comienzan con un reto que es el chustiquy o wiqch'usti que consiste en arrojar o lanzar sus prendas por el aire y así poder ver quien trajo mas en este año al final ellos quedan en prendas menores y los varones picaros y aprovechando de esta situación intentan besarlas por la fuerza a lo que ellas reaccionan y así se da todo una serie de juegos.</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;" /></span></span>
<br />
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ya muy tarde todos se despiden hasta el año próximo con unos cánticos muy tristes que en algunos párrafos dicen " haku haku ripusun pukllaywan kuska ripupun tupananchis pataqama qaya wata pataqama" que traducido al español es ( vamos vamos caminando y jugando vamonos ojala nos podamos reencontrar al año que viene)</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;" /></span></span>
<br />
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b>CANTO DE LA DANZA WISCHUQTIY</b><br /><br />(VARON)<br /><br />KANASI KANI YAURIS KANI<br />SUPAY BANDIDOS NOQA KANI<br />KANASI KANI YAURIS KANI<br />SUPAY LISOS NOQA KANI<br />CABALLUCHAY PATAMANTA P’ASÑA LASOQ NOQA KANI<br />CABALLUCHAY PATAMANTA P’ASÑA CHUTAQ NOQA KANI<br /><br /><br />(MUJER)<br /><br />KANASI KANI YAURIS KANI<br />SUPAY BANDIDAS NOQA KANI<br />KANASI KANI YAURIS KANI<br />SUPAY LISAS NOQA KANI<br />CABALLUCHAY PATAMANTA CHUNKA RUNA LASOQ KANI<br />CABALLUCHAY PATAMANTA MAQT’A SUWAQ NOQA KANI<br /><br />(TODOS)<br /><br />CHIQCHISKANI WAYRAS KANI (BIS)<br />AMAPUNIS NOQAWANQA<br /><br />CHIQCHISKASPA SAQTAYKIMAN (BIS)<br />WAYRAKASPA APAYKIMAN<br /><br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI YANA MONTERA WIKCH’USTI (MUJER)<br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI SAQRA CHARANGO WIKCH’USTI (VARON)<br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI YANA Q’EPIÑA WIKCH’USTI (MUJER)<br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI YANA MONTERA WIKCH’USTI (VARON)<br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI YANA CHAMARRA WIKCH’USTI (MUJER)<br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI YANA CHAMARRA WIKCH’USTI (VARON)<br /><br />AY WIKCH’USTI WIKCH’USTI YANA POLLERA WIKCH’USTI (MUJER)</span></span><br />
<div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">CANTO FINAL<br /><br />HAKU HAKU RIPUSUN PUJLLAYWAN KHUSQA RIPUSUN<br />TUPANANCHIS PATAKAMA QAYLLA WATA PATAKAMA</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">ANONIMO</span></span></div>
</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-75008579745352187642017-02-07T22:04:00.000-05:002017-02-07T22:04:28.631-05:00CAPAC KACHAMPA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">DEPARTAMENTO DE CUSCO<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">(PROV. URUBAMBA - CUSCO)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">C’CAPAC K’ACHAMPA DE URUBAMBA/ CUSCO- QOSQO</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black; font-size: 13.2px;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black; font-size: 13.2px;"><span style="color: white;">INTRODUCCION</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El Cuzco (quechua sureño: Qusqu, Qosqo, pronunciado [ˈqo̝s.qɔ]), o Cusco (grafía oficial reciente), es una ciudad del sureste del Perú ubicada en la vertiente oriental de la Cordillera de los Andes, en la cuenca del río Huatanay, afluente delVilcanota. Es la capital del Departamento del Cuzco y además, está declarado en la constitución peruana como la capital histórica del país.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Antiguamente fue la capital del Imperio inca y una de las ciudades más importantes del Virreinato del Perú. Declarada Patrimonio de la Humanidad en1983 por la Unesco, suele ser denominada, debido a la gran cantidad de monumentos que posee, como la "Roma de América".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Cuenta con una población estimada de 358,052 según el censo peruano de 2007, lo que la ubica entre las ciudades más pobladas del país.<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ubicación<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ubicado en la región sur oriental del Perú, comprende zonas andinas y parte de la selva alta. Limita al norte con Ucayali, al sur con Arequipa y Puno, al este con Madre de Diosy Puno y al oeste con Arequipa, Apurímac, Ayacucho y Junín.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Creación: Se pierde en la antigüedad.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Superficie: 71,891 km².<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Latitud Sur: 11º 13´19"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Longitud oeste: entre meridianos 72º 59´52" y 73º 57´ 45"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Densidad demográfica: 16,3 hab./km².<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Población: Total: 1 171.403 habitantes (Censo 2007).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Capital del Departamento: Cusco (3.399 msnm)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Provincias: Acomayo, Anta, Calca, Canas, Canchis, Cuzco, Chumbivilcas, Espinar, La Convención, Paruro, Paucartambo,Quispicanchi y Urubamba.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Distritos: 108.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Clima: Su clima es frío y seco de mayo a diciembre y lluvioso en los meses de enero hasta abril. La temperatura media en la capital es de 12 °C siendo la máxima de 18 °C y la mínima alrededor de 4 °C más o menos. En la selva amazónica es tropical.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">División administrativa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">División política de Cusco.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Se organiza en 13 provincias:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Provincia Capital Cusco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Cusco<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Acomayo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Acomayo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Anta<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Anta<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Calca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Calca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Canas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Yanaoca<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Canchis<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sicuani<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Chumbivilcas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Santo Tomás<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Espinar<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Yauri<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La Convención<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quillabamba<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Paruro<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Paruro<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Paucartambo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quispicanchi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Urcos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Éstas engloban sus 108 distritos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">GEOGRAFÍA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Ríos más importantes: Urubamba, Vilcanota y Apurímac.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Cordilleras: Cordillera de Urubamba, Cordillera de Vilcabamba y Cordillera de Vilcanota<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Nevados: Ausangate (6,384 msnm), Salcantay (6,271 msnm), Callangate (6,110 msnm), Chumpe (6,106 msnm), Alcamarinayoc (6,102 msnm), Verónica (5,682 msnm)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Abras: Chimboya (5,150 msnm) en Canchis; Hualla Hualla (4,280 msnm) en Quispicanchi; Huaylla Apacheta (4,700 msnm) en Chumbivilca y La Raya (4,313 msnm) en Canas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pongos (Pasos angostos y peligrosos de ríos, del quechua punku que signifca puerta): Mainique y Timpia (500 msnm) en La Convención.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lagunas: Sibinacocha, Pomacanchi y Languilayo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">C’CAPAC K’ACHAMPA DE URUBAMBA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">DEPARTAMENTO: CUSCO<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">PROVINCIA: URUBAMBA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">DISTRITO: OLLANTAYTAMBO<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">K´achampa (GUERRERO INCA) CABE RESALTAR QUE ESTA DANZA SE BAILA PARA LA BAJADA DE REYES EN OLLANTAYTAMBO CADA 6 DE ENERO EN PATRON DEL¨ NIÑO MELCHOR DE MARCACOCHA*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Leyenda de la aparición del niño de marcacocha:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Dice la leyenda: Que una niña pastaba los rebaños de sus padres, sin más compañía que un perrito, entre llanuras y los morros contiguos; como las ovejas pasan muy a la ligera, tienen que recorrer buenas distancias en buscas de mejor pasto ,la pastorcita tenía que seguir tras ellas. Un día se canso tanto, que al llegar a una hoyada encima de las lomas cubiertas de abundante paja se sentó para descansar quedándose dormida. En sus sueños, se le presento un niño tierno, vestido de indiecito con yanquis en los pies, era blancon y sonrosado, llevaba una onda cruzada a la espalda, luego le hablaba como si hayan sido buenos amigos, ofreciendola acompañar en el pastoreo todos los dias, sin mas condiciones que cada tarde lo llevar a la casa de sus padres y que lo alojaran. La niña despierta sobresaltada con tan extraño sueño, abre sus ojos desmesuradamente y se frota varias veces ,sin resultado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Al recogerse a su casa no dijo nada a sus padres, continuando con su labor pastoril cotidianamente, y por la curiosidad visitaba con frecuencia al lugar donde se soño con el NIÑO. En una de las veces ya cerrando el día, escucho lloros y gemidos de una criatura de dentro del espesor de la paja, tal hecho llamo su atención y con cierta cautela, avanza hacia el sitio de donde procedia el misterioso llanto; a pocos pasos contemplo con estupor, un niño real y perfecto que lloraba desesperadamente, con movimientos propios de una criatura, corrio hacia su casa y dio la noticia a sus padres, estos a su vez acudieron presurosos al lugar de la aparición y…que hayazgo: encontraron un niñito de pasta, de cuerpo alabastrino y completamente desnudo, echado en posición de cubito dorsal y los pies en actitud de mover en compas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Los padres antes de apoderarse del niño, decidieron reunir a los vecinos cercanos con el fin de comunicarse la grata noticia; reunidos mas veinte indígenas de ambos sexos, fueron al sisito y envolvieron con mantas nuevas y con todo respeto, lo llevaron a la casa de la pastorita y entre la general alegría aclamaron: La aparición del niño JESUS, de inmediato mandaron a construir una urna elegante y ala vez levantaron una pequeña capilla en el mismo lugar de la aparición, la que actualmente se conserva y donde se le rinde el culto divino todo el año, a excepción de los días de reyes que lo bajan al TEMPLO DE DISTRITO, para la fiesta de seis de enero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Fuente:valentina Martinez .Monografia de ollantaytambo…1971<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">KACHAMPA (guerrero Inca)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Danza guerrera de origen incaico, extraída de las campañas guerreras ejecutada por danzarines de condiciones físicas excelentes, con ritmo, valentía arte y precisión. La danza tiene gran área de dispersión en las regiones queswa de los departamentos del Cusco. Las danzas de guerra eran ejecutadas por los soldados o guerreros que iban a la lucha, estas danzas se realizaban durante la campaña o movilizaciones y cuando se realizaban los enfrentamientos como elemento disuasivo, sicológico de superioridad, burla etc. Los guerreros realizaban movimientos vigorosos en los que se hacían representaciones de las luchas para las que estaban adiestrados, la principal danza fue la kachampa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Posiblemente la danza fue ejecutada en la época del incario, con elementos propios, que poco a poco, fue modificándose con elementos occidentales, muy especialmente en el vestuario, mientras en las melodías musicales mantiene su expresión autóctona y guerrera en sus mudanzas o movimientos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Representa la alegría del triunfo de los guerreros queswas en las luchas de expansión y conquista de los pueblos que no se someten por vías pacíficas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">ETIMOLOGÍA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">KACHAWAYNA: Proviene de dos vocablos y que en Runa Simi o Quechua, significa:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• KACCHA: Divinidad de las batallas cuyo ídolo llevaban consigo en estos actos para vencer al enemigo con su fuerza espiritual.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• KACCHA: Quiere decir: "de costado", "de medio lado", "sesgado" o de "inclinación lateral".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• WAYNA: Significa "joven", "fuerte", "valiente", "vigoroso", etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Entonces podremos decir que "Kachawayna" significa la postura de medio lado, costado, sesgado o de inclinación lateral que adopta un joven fuerte, valiente y vigoroso al desplazarse cuando va simulando movimientos de combate.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">KACHAMPA O KACHAMPAY: De la misma manera su significación viene de lo siguiente:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• KACHA: Inclinación sesgada o apoyo laeteral, de costado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• AMPAY: Sorpresa, engaño, oculto, estrategia en el combate, con cambios alternos, tratando de engañar, desviar y sorprender al enemigo o Auka; esta danza es propiamente de combate al enemigo. En la que se evocan las luchas de los quechua o Hananqosqos contra los Aukas: Chancas, Huancas, Kañaris, Poqursa, Yungas, etc; con fines políticos, económicos y sociales. Y luego contra el español, como resistencia e intentando doblegarlo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Con respecto al significado de ambas danzas veremos que fundamentalmente tenemos que basarnos en la posición o postura que adoptaron nuestros antiguos guerreros para hacer frente al enemigo, al mismo estilo de un "gladiador"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Fuente: Julio Vallenas Fournier<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">ORIGEN DE LA DANZA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El antiguo peruano fue muy hábil asociando la danza al trabajo y en este caso a la preparatoria de la guerra, de ahí que en el Warachikuy las pruebas a las que eran sometidos los jóvenes, estaban acompañados de cánticos e himnos que fortalecían el espíritu de éstos dándoles valor, resistencia y fuerza para alcanzar el codiciado calzón de la virilidad o Wara.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El final de esta gran fiesta era la graduación de estos futuros Aucara Runas o diestros en el arte de la guerra y lo realizaban al ritmo del Wari, himno exclusivo para los triunfantes de esta justa, quienes previamente saludaban al Inca y recibían de éste el reconocimiento por haber alcanzado tan honorífico grado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Cuyo espíritu de la deidad de las guerras denominado Kacha estaba presente en los futuros aucara runas como fuente de valor, fuerza y esoterismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Entonces el origen de nuestras danzas guerreras están en su deidad de la batalla denominada Kaccha los actos previos y centrales del WARACHIKUY cuyo proceso o desarrollo sería el siguiente: EL WARI, EL AKOSARI, LA KACHAWAYNA, LA KACHAMPA, EL AUKA; le siguen por expansionismo EL WAYRI, CHUNCHO, SUNSUR, WAYLLA, KARAPULI, QAPQA CHUNCHO, QAPAQ QOLLA, Q'ARA CHUNCHO, y muchas otras manifestaciones de corte marcial que nuestros pueblos conservan hasta hoy como expresiones artísticas y de evocación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En lo particular la Kachawayna y la Kachampa, que por ahora nos interesa, pareciera que se remonta a la época Pre-Inca en esta última tomando como divinidad de la guerra el ídolo denomiado Kaccha, además de aquella que no deja de tener gran importancia en los preparativos del Warachikuy Inca, como prueba y demostración de resistencia, fuerza, habilidad, destreza, valentía, vigor y estoicismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Asimismo el uso de las armas como: Waraka, Machuwaraka, Sapawaraka o Chullaliwi, cuya aparición data de esta época y que posteriormente en la Inca se fue refinando, para mejorar y dar nacimiento a otras formas, como es el caso del surgimiento de liwi Inca, diferente a la Waraka, y mucho más perfecta con consecuencias extremas. Le atribuyen su origen a las tribus Kanas y Chumpihuilcas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pero la Waraka aún se conserva en sus formas originales. Una por ser arma de gran alcance y la otra que sirve para la flagelación, forma antiquísima de combate.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">ESTRUCTURA COREOGRÁFICA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En la coreografía de la danza predominan las columnas. En la danza existen dos columnas lo que representan a dos bandos, estos son denominados como los rojos y blancos. Sus desplazamientos son asemejando la letra “Z”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">COREOGRAFIA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Los movimientos o mudanzas son muy precisos; que expresan agilidad, fuerza, virilidad y arte con melodías guerreras con los siguientes cambios: Pasacalle, esquinita, (cascadilla), escobilleo o coreografía principal, Cinp'a Pascay, yahuar huno (confrontación ritual), y cacharpari .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• YAWAR UNO: En esta parte de la danza los danzantes, uno de cada columna, se ubican al centro para darse de latigazos, ellos no paran hasta que se observe sangre de sus piernas. Hay que resaltar que los latigazos se deben dar de la rodilla para abajo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">PASOS:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">ENTRADA: Este paso se realiza con el chakiris música de los ukukos, que es la llegada de los kachampas ala iglesia del pueblo de ollantaytambo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• PASACALLE: Este paso es de avance, en ella se utiliza la waraka en los movimientos acentuándolos al hombro al termino de cada compás.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• CASCARILLA: Es este paso se realiza una especie de reto, en ella se ubica un contendiente de cada bando. En este paso se intercalan los pies acentuando la punta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">PERSONAJES Y JERARQUIA DENTRO DE LA DANZA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Todos los danzantes son varones. Los participantes de la comparsa son familiares de la zona etc.necesariamente cuzqueños, lo que a ellos les importa es la devoción al niño Melchor de marcacocha.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">CAPORAL: Es la autoridad en la comparsa, es el encargado de dirigir todo; arma la coreografía y dirige. Los demás le rinden respeto. Este caporal es uno de los más antiguos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• CAPITANES: Son los personajes que dirigen cada columna, existe dentro de la coreografía el primer y segundo capitán. Estos personajes son los más antiguos de la comparsa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• SOLDADOS: Son los danzantes de la comparsa. Existe un aproximado de 40danzantes dentro de la misma.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• LOS ASPIRANTES : Son los que añoran danzar dentro de la comparsa, se les denomina “morocos”. Ellos para ingresar tienen que cumplir una serie de requisitos, como: rendir culto .Deben comportarse correctamente a los ojos especialmente del caporal pues de esto dependerá su ingreso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">• LOS UKUKOS:Son los personajes místicos de respeto, su labor principal es abrir campus para la comparsa y aser el jubileo y el jolgorio de la misma.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Este personajes solo acompañan a la comparsa, van detrás de la misma caminando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">MÚSICA:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Banda típica integrada por dos pitos, tambor y bombo, usualmente además acompañada por un triángulo que acompaña el sonido de las campanas de los danzarines, la música interpretada por diversos conjuntos típicos, adquiere diversos matices, en su actualidad se observa la incorporación del yasban(timbal) y del acordion que es un conjunto típico de la zona.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jorge Núñez del Prado Ismodes nos dice: "Sabemos que los jaillis ritual de guerra ,salió como un calco del jailli bucólico inventado por los primero poetas orales silvestres de los ayllus, sedentarios o agricultores o ganaderos y de las markas iniciales. Porras Barrenechea dice que los primeros habitantes del cusco fueron los Huallas,-El Hailli marcial lo crearon nuevos poetas orales o KAMASQAS- Jamautas runas (hombres sapientes )"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Los auqay jaillis traducían sentimientos subjetivos -colectivos.- por muchas razones en especial por la victoria de las armas del Sol lo que se obtenía por el concurso de los fuertes brazos de los jatunrunas, e del apu inti los , HAY PUEDE ESTAR EL ORIGEN MUSICAL DE LOS KACHAMPAS. dioses de la guerra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La guerra en época del inkario estaba ligada a la música, al canto, a lo festivo, al cambiar el sentido de la danza dándole un carácter religioso, nace la necesidad de que al llegar hasta el santo o el niño , luego de interpretar la danza, mediante el canto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">DATOS….<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Kachampa, La Danza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La danza Kachampa de URUBAMBA se puede clasificar de la siguiente manera :<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">A.- Cronologivamente la situamos como danza mestiza aunque es sabido que el origen de esta danza se la puede clasificar como Inka.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">B.- Por los Danzantes se la clasifica como Baile por parejas del mismo sexo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">C.- Por el Contenido, es un a Danza tradicional, podria ser considerada tambien danza Nativa pero nada asegura el origen de esta danza en el poblado de URBAMBA Y Paucartambo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">D.- Por el Tema y Mensaje, los orígenes de la danza Kachampa se puede calificar como danza guerrera, sin embargo la danza que se eleva y ejecuta a la advocación DEL ¨NIÑO MELCHOR DE MARCACOCHA¨ EN LA BAJADA DE REYES CADAD 6 DE ENERO POR TANTO es una danza religiosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Jorge Núñez del Prado aporta: “Hay danzas folclóricas que conservan su pureza original como, el “Kachampa”, ..danzas mestizas resultantes de los nativo con lo extranjero, donde inclusive conservan algunos su jerarquización militar de general, capitán, alférez, soldado;...Sin embargo todas estas son folclóricas por pertenecer al pueblo que al aceptar como propio, introdujo en ella sus características costumbristas”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">....Seria relato extenso narrar cuanto aconteció bajo la protección mariana, solo diré, fueron años de fe viva y ardiente, esa fe católica, impacto en las artes, en la literatura, el folclor, la educación... Se puede afirmar que estas devociones sirvieron de motivación, para que las danzas asumieran renovado brío agudezas, colorido, variedad y misticismo; lo cierto es que continúan vigentes aquellas danzas pre-colombinas autóctonas por un lado y por otro las que resultaron de la influencia cristiana.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">DESCRIPCION DEL VESTUARIO:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
</div>
<ol style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">.MONTERA ADORNADAS CON LENTEJUELAS,PIÑIS .LOS ADORNOS SON CONMEMORATIVOS DE LA VIDA DEL POBLADOR.</span></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">.QAKOLLOS O PASAMONTAÑAS.</span></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">WARACAS DE SOLDADOS.</span></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">CHUSPAS DE LA ZONA.</span></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">.CORAWAS EN EL PECHOS O TIKAWARACAS.</span></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">.TABLACASA Y PANTALON BORDADOS EN RELIEVE Y DE COLORES.</span></span></li>
<li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">.MEDIAS BLANCAS Y WANTES NEGROS.YANQUIS</span></span></li>
</ol>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;" /></span></span>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">CONCLUSIONES:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">TIEMPO DE DURACION APROXIMADA……………..10 MINUTOS CABE RESALTAR QUE EN SU ORIGINALIDAD ESTA COMPARSA DURA SUS 20 A 30 MINUTOS APROXIMADAMENTE. OBSERVACION: ESTA DANZA ES COSTUMBRISTA Y TRADICIONAL QUE POCO A POCO SE ESTA PERDIENDO EN ESTAS EPOCA Y ASUMIMOS LA RESPONSABILIDADA DE RESCATAR Y DIFUNDIR ESTA DANZA KACHAMPA DE URUBAMBA.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">CANTO:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Amas wayquellay manchariquichu.. bis<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Yawar mayupi ricucuspapa… bis<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Agradecimiento…..<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Taytayniñuchay agradiciuspa…bis<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: justify;"><span style="color: white;">Yawar mayupi ricucuspapa… bis</span></span></div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-19402594955443349882017-02-07T21:58:00.000-05:002017-02-07T22:04:57.017-05:00AÑAS TUSUY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b>ETIMOLOGIA-ORIGEN-ANTECEDENTES HISTORICOS:</b><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En nuestra comunidad existen diversas danzas que estan al borde de la extinción como: Incas, Negritos, Huaridanzas, Antis, Huanquillas y entre sus personajes en algunas de ellas tenemos al brujo, quien tiene facha de zorrillo por ser un animal muy querido para asuntos de brujería y siendo personaje de algunas danzas de forma libre ya que mencionan los más antiguos que eran pachaques (grupos) que bailaban, pero con el tiempo se han ido perdiendo y se han refugiado en diversas danzas sin dejarlo morir por completo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Los añas son animales perjuicios en las chacras de papas, les encanta comer ragao (gusano de papa) estas escarban para conseguir este manjar preseado para los zorrillos volteando las chacras de papas y perjudicando a los lugareños. Se cuentan que la danza de los añas era representada por grupo de jóvenes que se vestían como zorrillos y hacer travesuras, al igual que los animalitos en la chacra y los danzantes en las fiestas y conseguir su encantada flor andina.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b>CARACTERÌSTICAS DE LA DANZA:<o:p></o:p></b><br /><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">MENSAJE:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Es una danza picaresca naturalista de carácter festivo, donde los danzarines representan diversas etapas de la actividad en la chacra que los animales desarrollan para conseguir su delicioso alimento, (RAGAO – GUSANO DE PAPA) el escarbado, el juego con la papa, el encuentro del gusano, la alegría y el rechazo del dueño de chacra a los animales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b>DESCRIPCIÓN DEL HECHO FOLCLÓRICO:<o:p></o:p></b><br /><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Esta danza fue representada por los alumnos del Sicsibamba en un concurso escolar en 1 997 con escasa información, luego fue rescatada por el Lic. Pedro Robles Romero y el Prof. Anibal Sanchez Acuña, primero se trabajó con los alumnos del colegio Parroquial Padre Francisco Staud de la provincia de Sihuas en el año 2005 siendo presentada al público esta vez el 2 006 en el concurso Nacional de Danzas realizada en la ciudad de Chimbote cubriendo grandes expectativas. En la actualidad Instituciones Culturales lo están difundiendo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b>COREOGRAFÌA:<o:p></o:p></b><br /><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pasos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Paso básico dando uno, dos y tres, compases a cada lado<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Paso de zapateo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Paso de escarbado y jugueteo con el gusano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Paso de salto y de sacudida<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Paso de rechazo al dueño de chacra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Estructura coreográfica:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Ingreso a la chacra en noche de luna<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Realizan saludos en forma de corazón<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Realizan juegos con diversas figuras<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Ingreso dueño de chacra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Nuevamente regresa el jugueteo y el sacado de para<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Partido de la papa para sacar el gusano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Juego con el gusano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol";">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span>Ingreso del dueño de chacra y el enfrentamiento con los zorrillos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Música:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tradicionalmente se ejecuta con flautas tambores y violines. En la actualidad no ha perdido su esencia de música andina ni su ritmo original ya que es bastante alegre, en la actualidad se han aumentado algunos instrumentos para enriquecer su calidad auditiva.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b> Vestimenta</b>:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13.2px; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Faja</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Máscara</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Peluca</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Uñas de carrizo</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Cola</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Chaqueta negra con motivos andinos</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Pantalón negro con motivos andinos</span><br /><span style="font-family: "symbol"; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Zapatos de pellejo.</span></span></span></div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-30225953118996197142014-12-28T03:34:00.004-05:002014-12-28T03:34:58.150-05:00EL PUCACURO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 align="right" style="page-break-after: auto; text-align: right;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Luis Villacorta López<o:p></o:p></span></i></h1>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">La
selva no sólo es contexto de historias y anécdotas extraordinarias sino también
es una fuente de inspiración de leyendas, mitos y cuentos real-maravillosos.
Las danzas, sin duda ligadas a ello, tiene un rico contenido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
ETIMOLOGÍA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">El
significado etimológico viene de: puca = rojo, y curo = hormiga; o sea hormiga
roja. Esta hormiga es muy pequeña que a simple vista no se visualiza; abunda en
los parajes abandonados. Uno nota su presencia sólo con la picadura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
HISTORIA DE LA DANZA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<st1:personname productid="La danza El Pucacuro" w:st="on"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">La danza El
Pucacuro</span></st1:personname><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> nace de una anécdota cuyos protagonistas fueron una
pareja de enamorados. Estos, en su afán de encontrarse a solas para amarse,
optaron por ingresar a un <i>ramadón</i>
(casa abandonada), en cuyo abundaba el <i>pucacuro</i>.
Ellos, sin darse cuenta se recostaron en el <i>horcón</i>
(pilón); y mientras se acariciaban y besaban, las hormigas empezaron a invadir
y picar el cuerpo de <st1:personname productid="la muchacha. Ante" w:st="on">la
muchacha. Ante</st1:personname> el dolor, ella empezó a moverse. El enamorado,
que aún no se percataba del peligro, muy entregado a las caricias y besos,
pensó que los movimientos de la muchacha eran producto de sus besos. Entonces
preguntó: ¿por qué te mueves tanto corazón?. Ella, molesta, le contestó: el <i>pucacuro</i> me da comezón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
MENSAJE<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Es
una danza festiva y jocosa que se baila al compás del sanjuanito amazónico. Las
parejas bailan tomándose de las manos; se abrazan y simulan el dolor que les
causa el mordisco del <i>pucacuro</i>. En la
danza el hombre representa a la hormiga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Como
complemento de la danza o despedida, se ejecuta la danza llamada <i>chimayche</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
VESTUARIO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i>Hombre:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una pampanilla de paja</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una corona</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Collares</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Pintura corporal</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i>Mujer:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una pampanilla de tela roja (cubre la cintura)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una pechera de paja (cubre la parte superior)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una corona</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Collares de semillas</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una flor</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Pintura corporal</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
CONTEXTO CULTURAL<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<i>Ubicación geográfica y áreas de difusión</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
Esta danza es
propia de la ciudad de Iquitos, departamento de Loreto, en la fiesta de San
Juan, o sea el 24 de junio. El Pucacuro es uno de las danzas más populares de
la zona, que ha trascendido sus fronteras.</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
COREOGRAFÍA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">En
la coreografía, la mujer muestra mucha alegría al ejecutar la danza de
enamoramiento. Los hombres y las mujeres salen de las esquinas. Hacen la figura
del cruce para luego juntarse, se miran y se agarran de las manos. Del mismo
modo, como complemento festivo, danzan el chimayche en parejas, con vueltas y
desplazamientos por todo el escenario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="margin-left: 0cm; page-break-after: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 78pt; text-align: justify; text-indent: -78pt;">
Bombo Membrana
de piel de sajino. Está hecho de un tronco ahuecado con fuego.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 78pt; text-align: justify; text-indent: -78pt;">
Redoblante Membrana
con piel de añuje. Está hecho de un tronco ahuecado.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 78pt; text-align: justify; text-indent: -78pt;">
Quena Está
hecha de carrizo. Es diferente a las quenas tradicionales.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 78pt; text-align: justify; text-indent: -78pt;">
Maraca Se
hace con el fruto del huingo, que tiene la forma de una calabaza. El interior
es rellenado con las semillas de la achira. </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 78pt; text-align: justify; text-indent: -78pt;">
Este
instrumento fue incluido recientemente.</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
BIBLIOGRAFÍA<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
IZQUIERDO
RÍOS, Francisco. <i>Pueblo y bosque</i>. Lima, 1984.</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-28747814210348051682014-12-28T03:31:00.004-05:002014-12-28T03:31:58.565-05:00CHOLONES DE RUPA-RUPA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoTitle" style="mso-pagination: none; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">Luis Villacorta López <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoTitle" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
Las civilizaciones amazónicas
reflejan motivos variados en sus danzas: la geografía, la sociedad, la
economía, la política, entre otros. La migración de colonos de costa y sierra,
sobre todo la que se dio entre los años finales del siglo XIX y el comienzo de
siglo XX (la explotación del caucho), ocasionó cambios y fusiones
significativos en los patrones culturales. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<b>ETIMOLOGÍA</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
El pueblo llamado “Cholón” era
un puerto de concentración de muchas étnias que navegaban los ríos Santa Martha
y magdalena, situados en la zona de Leoncio Prado. Con el tiempo, muchas
familias de estas etnias se quedaron a vivir en Cholón, convirtiéndolo en un
pueblo conocido. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
ACTECEDENTES HISTÓRICOS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
Según el
sabio Antonio Raymondi y los franciscanos, los cholones eran gente dedicada a
la agricultura, pesca y recolección. El principal medio de comunicación era el
fluvial, puesto que se desplazaban por ríos como el Huallaga, Monzón,
Magdalena, Santa Martha, Tulumayo. Esta situación geográfica permitió que en la
zona habitaran nueve grupos étnicos,
entre otros los huantahuanas, estevos y cocheros. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
Dicen que en
la zona existían minas de sal que era intercambiada por pieles y alimentos por
otros pueblos. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
SIGNIFICADO DE LA DANZA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="La danza Cholones" w:st="on">La danza Cholones</st1:personname> de
Rupa Rupa, es una manifestación festiva, puesto que se puede apreciar mucha
alegría en su ejecución. Los bailarines imitan a los monos y jaguares, en su
capacidad de esconderse en la Selva. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
CONTEXTO CULTURAL<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
Ubicación geográfica y áreas de
difusión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
La danza es
propia de <st1:personname productid="la Selva Central Alta" w:st="on">la Selva
Central Alta</st1:personname>, situada en el río que separa a las provincias
de Leoncio Prado y marañón. Por la belleza de la danza se la recreó en Tingo
María y posteriormente en la capital de Huanuco. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
COREOGRAFÍA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
La
coreografía es variada. Bajo el ritmo de marcha, los danzantes salen de las
partes extremas: las mujeres del lado izquierdo; los hombres, del derecho.
Luego forman dos filas paralelas que, desplazándose, forman dos círculos.
Inmediatamente a esto, forman cuatro filas para saludar. Se reanuda la danza,
ahora con ritmo de cumbia amazónica, ejecutan saltos con las manos arriba,
formando dos filas horizontales. Finalmente, forman un circulo de hombres, con
otro círculo al interior conformado por mujeres, para realizar el saludo de
despedida. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
La música es ejecutada con los
siguientes instrumentos tradicionales: </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
1. Bombo: La membrana es de piel de animal, y la
base un tronco ahuecado. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
2. Redoblante: La membrana es de piel de <i>añuje</i>, y la base del tronco es
ahuecado. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
3. Quena: Construida
con carrizo; tiene 5 agujeros anteriores y un posterior.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 78pt; text-align: justify; text-indent: -78pt;">
4. Maraca:
Construido con el fruto del
Huingo, la misma que tiene la forma de calabaza. El interior se rellena con
achira (tiene forma de municiones), lo que le da un sonido de cascabel. Este
instrumento fue incluido recientemente.</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
VESTIMENTA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
Los danzantes tenían la
costumbre de vestirse con traje de gala que consisten en:</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Cueros Piel
de animales, especialmente del otorongo. (para ellos, su principal dios era el
Otorongo, puesto que creían que eran descendientes
de este animal)</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Pintura negra Figuras
geométricas en todo el cuerpo; o, de acuerdo a la ocasión.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Arco y flecha Hechas
de chonta.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Plumas Penachos
multicolores.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Collares De
semillas secas.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Vestimenta Líneas
y figuras geométricas de influencia shipiba. </div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<u>Hombres:<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Un taparrabo</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una corona de plumas</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Collares en forma de bandas cruzadas en el pecho</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Pintura corporal</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<u>Mujer:<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Un taparrabo</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una pechera</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Una corona de plumas</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Collares</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Un pate</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 126pt; text-align: justify; text-indent: -126pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Pintura corporal</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoHeading7" style="text-align: justify;">
BIBLIOGRAFÍA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
AVENCIO,
Villarejo. <i>Así es <st1:personname productid="la selva. Lima" w:st="on">la selva<span style="font-style: normal;">.
Lima</span></st1:personname><span style="font-style: normal;">, CETA.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; tab-stops: 144.0pt; text-align: justify;">
MARONI, Pablo <i>Noticias
auténticas del famoso río Marañón</i>. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; tab-stops: 144.0pt; text-align: justify;">
Escrito
en 1738</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-34755055557937694502014-12-28T03:21:00.001-05:002014-12-28T03:21:46.285-05:00CHUNCHOS DE PORCON<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Editado y Publicado por <a href="https://www.facebook.com/danzasdeperu?ref_type=bookmark" style="text-decoration: none;">Huariruna Sayani</a></span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Fuente: Anonimo</span></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">DESCRIPCIÓN DE LA DANZA</span></b></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">Una de las danzas típicas más representativas, razón por la cual también es conocida la ciudad de</span><a href="http://www.rpp.com.pe/noticias-cajamarca-region__PECAJ.html" style="background-color: black; line-height: 18.4799995422363px; text-decoration: none;">Cajamarca</a><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">, es la danza de los chunchos; una danza de carácter religioso que manifiesta el fervor hacia la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="color: white;">Pero una danza sin música no es danza, nos cuentan los tradicionales cajamarquinos, quienes precisan que los chunchos bailan al son de las melodiosas notas de la famosa caja (tambor pequeño), flauta y el tañido de un clarín, pero hoy en tiempos modernos, también se utiliza la guitarra y una quena.</span></span></div>
<span style="color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: black;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</a><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.4799995422363px;">El chuncho no es cualquier persona, pues se trata de un hombre que se prepara con anticipación a una fiesta patronal pues hace gala de su destreza y fortaleza al momento de realizar los diferentes pasos de esfuerzo físico.</span></div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="color: white;">Una de las características de esta expresión artística es que solo es interpretada por hombres, por el despliegue físico que se realiza a través de la presentación artística o acompañamiento de alguna procesión en honor a un santo patronal.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="color: white;">Cómo se viste el chuncho</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: black; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="color: white;"><br /></span></b></div>
</b></div>
<div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">Generalmente el Chuncho se viste con una indumentaria de color blanco (camisa y pantalón), calza los denominados llanques u ojotas como se lo denomina por el sur del país, en la cabeza usa una corona confeccionada con carrizo, adornada con plumas de aves, la cuales dan vistosidad y colorido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: white;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">Por el pecho el chuncho cruza una banda, la cual es vistosa; por los espejos pequeños que se coloca se piensa que es el reflejo del alma y captura la alegría del sol; sin embargo, hay quienes confeccionan estas bandas con una serie de alegorías, que las hacen vistosas.</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">Como una parte esencial de la vestimenta del Chuncho son los maichiles (semillas huecas) que al momento de caminar suenan como si se tratasen de cascabeles, los cuales son llevados en ambas rodillas.</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">El chuncho negro</b><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">El chuncho negro es la persona que dirige el grupo de danzantes y es el único autorizado para vestirse completamente de color negro, incluyendo el rostro, donde lleva puesto una máscara de lana, los ojos y boca tienen un borde de color rojo.</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">Este personaje es quien a través de un grito característico ordena el cambio de paso a los danzantes y, como señal de mando, lleva en la mano un látigo, al cual lo hace sonar de manera periódica, además por su desplazamiento y alegría que irradia, puede interactuar con el público.</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">La danza típica de los chunchos es para </span><a href="http://www.rpp.com.pe/noticias-cajamarca-region__PECAJ.html" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start; text-decoration: none;">Cajamarca</a><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;"> como la marinera para Trujillo o el tondero para Piura, por ello los diferentes grupos de danzas típicas de la Ciudad del Cumbe al momento de preparar sus presentaciones artísticas piensan en los chunchos como la danza característica y representativa.</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">Fiestas patronales</b><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">La danza de los chunchos se baila en toda la provincia de Cajamarca, pero donde cobra especial importancia es en las fiestas patronales de Las Cruces de Porcón (Semana Santa), San Juan de Llacanora (24 de Junio), fiesta de San Juan en Agopampa (24 de Junio), fiesta de la Virgen de la Aurora, en el caserío de Puyllucana (15 de Agosto).</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">Al igual que en La Virgen de la Asunción en la Asunción (15 de Agosto), fiesta del Huanchaco en honor a la Virgen de la Natividad (7 de setiembre), la Virgen del Rosario en Pariamarca (02 de Octubre), fiesta de San Esteban en Chetilla (28 de Diciembre), el nacimiento del Niños Jesús en Jesús (Tercer domingo de enero).</span><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;" /><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">Por: Luis Asencio</span></span></span></div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-38848624493624795392014-12-28T03:00:00.003-05:002014-12-28T03:03:05.143-05:00PANDILLA DE LA SELVA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">(PANDILLA SELVATICA)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: start;">PUBLICADO POR: Huariruna Sayani</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Las
Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas
por los miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana.
Francisco Pizarro enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados
por Gonzalo Pizarro cuando había de Quito (Ecuador) Hacia Lima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el
trayecto se encontraban con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de
40 a 50 días encontraban pueblos muy pequeños. Entre ellos Francisco de
Orellana diviso en un paraje</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">una comunidad de hermosas mujeres, exuberantes pero muy agresivas con
extraños. Es así que fueron descubiertos por Francisco de Orellana entre
bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa época existen grandes
mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria
historia. Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la
coreografía Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las Amazonas eran
peligrosas; Danza de significado Guerrero Música: El ritmo tiene gran similitud
a Cajada con ritmo Guerrero.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.3333320617676px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Es una danza que constituye una expresión regional, ya que es bailada en todas
las provincias. Es alegre, pícara y espontánea; sus pasos se caracterizan por
saltos y otros movimientos alegres y contagiosos. Cualquier persona puede
participar por la facilidad de sus movimientos</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
</span>
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La pandilla danza costumbrista de la región y a la vez representativa, bailada
principalmente en las fiestas de San Juan y San Pedro.</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
</span>
</span></span><br />
<b style="background-color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="color: white;">Vestimenta:</span></b><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 15.3333320617676px;"><b><br /></b></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
· Una blusa larga colorida</span></span></span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
· Una falda corta</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
· Bincha</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
· Poto</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
· Chaquiras</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">
· Lanza</span></div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-89600657312285004022014-12-28T02:16:00.000-05:002014-12-28T02:50:24.402-05:00FANTASÍA SELVATICA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">(ALEGRIA SELVATICA)</span></div>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Editado y Publicado por <a href="https://www.facebook.com/danzasdeperu?ref_type=bookmark" style="text-decoration: none;">Huariruna Sayani</a></span></div>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;">Fuente: Anonimo</span></div>
</div>
<span style="background-color: black; color: white;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;">1.UBICACIÓN GEOGRAFICA Y AREA DE DIFUSION</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">1.1 Departamento, provincia, distrito, comunidad: Loreto, Amazonas, San Martín y Madre de Dios principalmente.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">1.2 Fecha de ocasión en que se practica:Por ello, todas las ciudades, pueblos y caseríos se visten de alegría el 23 y 24 de junio.</span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span></span><br />
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div>
<div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;">2.ETIMOLOGIA</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">SIGNIFICADO DE LA DANZA:La fiesta de San Juan Bautista simboliza la purificación del agua y el júbilo por los dones de la naturaleza. Son días de reflexión, pero también de jolgorio y alborozo que inspiran sentimientos de hermandad y de unión entre los hijos de la selva.</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span></div>
<div>
<div style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;">3.GENERO</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">También conocida como Fantasía Selvática. Como su nombre lo indica, no es precisamente una danza, sino una realización coreográfica montada en una canción tradicional de la Selva Peruana</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" /><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" />Carnaval</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;">: La palabra carnaval proviene en su etimología del latín “carnevale”, integrada por “carne” y “levare” en el sentido de quitar, ya que se celebra, en los tres días anteriores a la cuaresma donde no se consume carne. Esta etimología fue propuesta por la iglesia medieval, aunque pudo tener también un origen pagano, como la que sostiene que era la carne que se ofrendaba al Dios cananeo de nombre Baal.Se celebró antes del advenimiento de Cristo cuando los agricultores con máscaras, para no establecer diferencias sociales, y pintados, danzaban junto al fuego para rendirle tributo a la agricultura.Los más famosos carnavales son los que se celebran en Venecia, seguido por el carnaval carioca brasileño y el de París.</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="color: white;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" /><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" />Agrícola:</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> El término agrícola es un adjetivo de tipo calificativo que se usa comúnmente para denominar a todas aquellas cosas, actividades o circunstancias que tengan que ver con la actividad de cultivar y de cosechar materias primas que puedan ser luego utilizadas por el ser humano como alimento o con otros fines (como por ejemplo, abrigo o vestimenta). La palabra agrícola proviene de la palabra agricultura, es decir de la cultura de cultivar y de trabajar la tierra, una de las actividades más importantes para la subsistencia humana ya que le permite no depender de manera tan directa de lo que le ofrece la naturaleza si no de proveerse a sí mismo con su propio alimento.</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Pastoril: </span><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Relativo a los pastores de ganado: vida pastoril; nomadismo pastoril. Se aplica al género literario que trata de la vida plácida y feliz de unos pastores idealizados y de sus relaciones amorosas. Se aplica a la obra literaria que pertenece a este género: Cervantes se inició en el mundo de la literatura con la novela pastoril La Galatea.</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="color: white;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" />Guerrero</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;">: La palabra guerrero es un término de uso frecuente en nuestro idioma, que puede ser empleada en diversos contextos.El ámbito militar es uno en el que más se utiliza la palabra guerrero ya que la misma se emplea para designar, por un lado, a todo aquello relacionado o propio de una guerra y también para denominar al individuo, generalmente un profesional capacitado, que interviene y combate en algún conflicto bélico. A estos individuos se les abona una suma determinada de dinero por prestar su servicio profesional, ya sea en campañas especiales, en guerras, o a instancias de las defensas de sus fronteras.</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" />Satírica: </span><span style="line-height: 18.4799995422363px;">adj. Que critica de forma mordaz o pone en ridículo a una persona o cosa: publicó un escrito satírico sobre la sociedad de consumo. La sátira es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa o verso o alternando ambas formas (sátira menipea).La sátira es un género literario que expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Se puede escribir en prosa o verso o alternando ambas formas (sátira menipea).</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Religión</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;">: La religión es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Moral" style="line-height: 18.4799995422363px; text-decoration: none;">moral</a><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> y sobrenatural. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos precisas, mientras que otras carecen de estructura formal; unas y otras pueden estar más o menos integradas en las tradiciones culturales de la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad" style="line-height: 18.4799995422363px; text-decoration: none;">sociedad</a><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> o </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Etnia" style="line-height: 18.4799995422363px; text-decoration: none;">etnia</a><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.</span></span></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;">4. Antecedentes de la danza</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Hace muchísimos años en un pueblo que se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad de Iquitos, un miembro de la antigua tribu de los Jeberos se internó en el bosque a mitayear (cazar). Al alejarse de su llacta (pueblo) comenzó a escuchar el agudo silbido de un paujil. Miró hacia a todos lados, pero fue en vano porque el ave seguía silbando... y el silbido se convirtió en un vocablo.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">El cazador no lo podía creer. Alguien, desde algún lugar de la selva, pronunciaba su nombre. Instantes de temor y confusión que se disiparon cuando, entre las ramas de un árbol añoso, logró distinguir la figura de un santo. El hombre subió a recogerla y de inmediato regresó a su pueblo. Proclamaba un milagro.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">En la noche, mientras dormía, la imagen se reveló en su sueño como San Juan Bautista. El Santo dijo que había sido designado por Dios para ser Patrón de toda la región y como tal debían venerarlo y erigirle una iglesia.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Los pedidos de la imagen fueron acatados por el pueblo. Se levantó una iglesia y hubo grandes festejos en honor al Santo Patrón. Como recompensa, San Juan, mediante apariciones, indicaba los lugares propicios para sembrar y determinaba la mejor época para las cosechas.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"></span>
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">5.Mensaje de la danza </span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Simboliza la purificación del agua y el júbilo por los dones de la naturaleza. Son días de reflexión, pero también de jolgorio y alborozo que inspiran sentimientos de hermandad y de unión entre los hijos de la selva.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;">6.ETIMOLOGIA</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">Sus movimientos se realizan de manera paralelo, diagonales, circulares, entre otros.</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: white; line-height: 18.4799995422363px;"><img src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" /></span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pasos:Dan saltos tanto las mujeres como los varones, mostrando alegría en cada paso. Los varones con las manos hacia arriba y abajo, las mujeres de igual manera.</span></span> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">Vestimenta: Los varones lucen túnicas llamadas cushma, en el cuerpo llevan collares de escamas de paiches, llevan arco y flecha y vincha con plumas.</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Las mujeres usan blusa de ceda en diferentes colores, faldas realizadas por ellas mismas con plumas, en la mano lleva canasta con frutas.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">Acompañamiento musical:Quena, pífano, bombo o redoblante.</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 18.4799995422363px;">Dibujo de la danza en general:</span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><img border="0" src="file:///C:/Users/rony/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.png" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; line-height: 18.4799995422363px; padding: 5px;" /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Canción de la danza: La canción se dan con wuapeos y arengas para la selva.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;"><span style="background-color: black; color: white;">7.RESEÑA HISTORICA</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">También conocida como Fantasía Selvática. Como su nombre lo indica, no es precisamente una danza, sino una realización coreográfica montada en una canción tradicional de la Selva Peruana que comprende los departamentos de Loreto, Amazonas, San Martín y Madre de Dios principalmente.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Sus movimientos rítmicos y ágiles transmiten la alegría de los lugareños.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">LA FIESTA DE SAN JUAN Jolgorio en la Selva Alegría desbordante en todo lugar, carcajadas, música y baile. Comparsas de hombres y mujeres tomados de los brazos que bailan alrededor de las unshas o húmishas, una palmera en forma de corona... La fiesta de San Juan Bautista simboliza la purificación del agua y el júbilo por los dones de la naturaleza. Son días de reflexión, pero también de jolgorio y alborozo que inspiran sentimientos de hermandad y de unión entre los hijos de la selva.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Por ello, todas las ciudades, pueblos y caseríos se visten de alegría el 23 y 24 de junio, para honrar al santo que según cuentan las leyendas fue elegido por el propio Dios como Patrón de la Amazonía.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Si, porque hace muchísimos años en un pueblo que se encuentra a pocos kilómetros de la ciudad de Iquitos, un miembro de la antigua tribu de los Jeberos se internó en el bosque a mitayear (cazar). Al alejarse de su llacta (pueblo) comenzó a escuchar el agudo silbido de un paujil. Miró hacia a todos lados, pero fue en vano porque el ave seguía silbando... y el silbido se convirtió en un vocablo.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">El cazador no lo podía creer. Alguien, desde algún lugar de la selva, pronunciaba su nombre. Instantes de temor y confusión que se disiparon cuando, entre las ramas de un árbol añoso, logró distinguir la figura de un santo. El hombre subió a recogerla y de inmediato regresó a su pueblo. Proclamaba un milagro.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
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<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">En la noche, mientras dormía, la imagen se reveló en su sueño como San Juan Bautista. El Santo dijo que había sido designado por Dios para ser Patrón de toda la región y como tal debían venerarlo y erigirle una iglesia.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;"><span style="line-height: 18.4799995422363px;">Los pedidos de la imagen fueron acatados por el pueblo. Se levantó una iglesia y hubo grandes festejos en honor al Santo Patrón. Como recompensa, San Juan, mediante apariciones, indicaba los lugares propicios para sembrar y determinaba la mejor época para las cosechas.</span><span style="line-height: 18.4799995422363px;"> </span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px;">
</span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;">Más allá de las leyendas, que abundan en esta región encantadoramente misteriosa, lo cierto es que la fiesta religiosa de San Juan llegó con los conquistadores españoles y al coincidir con la fecha del Inti Raymi o Fiesta del Sol, se alimentó de elementos y rituales prehispánicos, convirtiéndose en una celebración popular, fusión de lo nativo y lo foráneo.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.4799995422363px; text-align: justify;"><br /></span></div>
</div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-30705818595941730102014-04-14T14:37:00.002-05:002014-04-14T14:42:16.812-05:00ALTAREROS DE COLCABAMBA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b>Departamento </b>: <b>APURIMAC</b></span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><b>Provincia </b>: AYMARES</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><b>Distrito</b> : ALTAREROS</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><b>Comunidad </b>: ALTAREROS</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><b>Genero</b>: Religioso</span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></span></div>
</div>
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"><br /></span></b></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"></span><span style="font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">DANZA: ALTAREROS <span style="font-size: x-small;">DE COLCABAMBA</span></span></b><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span></b><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">APURÍMAC:</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Departamento ubicado en la parte Sur del Perú, en la región que conserva las costumbres y tradiciones de ancestros como el folklore, distinguiéndose cada uno de sus provincias, distritos, anexos, caseríos con sus propios estilos en particular.<br /><o:p></o:p></span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">AYMARAES</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">: Provincia que está ubicado en las riveras del río Chalhuanca, sus habitantes son dedicados a la agricultura y la ganadería. Teniendo una fiesta tan significativa a nivel del departamento de Apurímac como es el <b>Señor de Ánimas</b> que se celebra 31 de Julio de cada año, con sus costumbres más resaltantes como la de <b>Yawar Fiesta</b> que se acostumbra hacer corrida de toros con el cóndor a donde se reúnen los visitantes de diferentes lugares.<br /><o:p></o:p></span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">COLCABAMBA:</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> El tercer distrito de la provincia de Aymaraes que está ubicado en las riveras del <b>Río Colcabamba</b>, aproximadamente a dos horas de viaje de la provincia. Eminentemente agropecuario, siendo uno de los distritos mas productores del maíz, teniendo sus climas mas favorables ya que cuenta con cuatro pisos de altitudinales como: región Quechua, Región Suni, Región Puna, Región Jalca; rodeado por los cerros como <b>Uma Uchko, Apu Qaracha</b>, apu cunulla, Condor Qarqa, Apu Llatunta, Apu Qichqay, Apu Sayrusa, que son los dioses de la comunidad y teniendo sus fiestas patronales como <b>San Pedro y San Pablo</b> que se celebra el 29 de junio de cada año, así también Mamacha Virgen Natividad y Virgen del Rosario que se celebra el 8 de setiembre.<br /><o:p></o:p></span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">APURÍMAC - AYMARAES</span></b><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span></b><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">HISTORIA:</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Las fiestas religiosas implantadas por los españoles fueron numerosas, en las cuales los sacerdotes obligaban a fin de engrandecer la religión. Obedeciendo estas disposiciones crearon el sistema de cargos (mayordomos, alferados, capitanes, altareros, obligados, etc.) haciendo caer tales designaciones inicialmente a campesinos ricos, caciques principales, para que pudieran correr con los cuantiosos gastos. Por que ellos sufragaban los gastos que demandaban los rezos, cantos, músicos, misas, ceremonias, incluyendo el arreglo de la iglesia, los derechos del cura, provisión de bebidas, alimentos y organización de tardes taurinas. Todo esto tuvo un auge principalmente en el siglo XVII.</span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Es así bajo la presencia de las órdenes religiosas impulsado de los misioneros españoles, han sido instituidos en el pueblo de Colcabamba, los santos de mayor relevancia como la <b>Virgen Natividad y Virgen de Rosario</b>; y San Pedro y San pablo como patrones del pueblo. Lo cual actualmente se celebra 08 de Setiembre de cada año, siendo una fiesta de mayor importancia religiosa ya que moviliza a cientos de personas que se constituyen de distintos distritos de la provincia y de la capital, a fin de cumplir con la promesa o solicitar algún milagro que pueda solucionar un problema y agradecer algún favor recibido.</span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Dicha fiesta tiene las diferentes fases como: <b>llantakuy, llanta apaykuy, chaskiy, uchuy alba, qatun alba, víspera, día central santa misa, procesión, Andas paskay, y despacho.</b> En las actividades comerciales y recreativas, muchas personas tienen la costumbre de viajar y participar en la fiesta costumbrista de todos los años.</span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span></b><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">DESCRIPCIÓN: </span></b><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">LLANTA APAYKUY</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">: Una de las costumbres vistosas y atractivas que se realiza en la fiesta patronal de la Virgen Natividad y Virgen de Rosario, es el <b>Llanta Apaykuy o Llantakusqa</b>, que consiste en juntar la leña o traslado de leña con la participación del pueblo, para ser utilizados durante el proceso de la fiesta; único en su genero a nivel de la provincia de Aymaraes y especialmente en Colcabamba, debido a las características especiales que expresan el motivo. Así por la movilización del recurso humano, grado de participación de la población y fundamentalmente por la conservación de las costumbres ancestrales; valorando la cultura andina plasmados a través de las diversas manifestaciones sociales, culturales y religiosos.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Los preparativos para la atención al público lo hacen con mucho esmero y entusiasmo, reuniendo <b>“maqmas”</b> grandes,<b>“urpus”</b> medianos y chicos, para la preparación de la chicha, seleccionando la jora, muelen con la ayuda de sus familias mas cercanas juntamente con la comisión, compran varios quintales de aguardiente de caña, adquisición de productos alimenticios como la papa, maíz, trigo, habas, carne y también se acostumbran a degollar <st1:metricconverter productid="4 a" w:st="on">4 a</st1:metricconverter> 5 toros, machorras, llama, etc. y esto es de acuerdo que tenga la posibilidad económica del <b>“alferado"</b> Cabe señalar que los productos es juntado de acuerdo dependiendo cuantos <b>ALFERADOS</b> pasará ese año, muchas veces pasan de 4 hasta <b>8 ALFERADOS</b>, en ese caso juntan mayor cantidad de productos.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Por otro lado con anticipación de una semana se organizan formando las diferentes comisiones de atención (despenseros) entre varones y mujeres teniendo en cuenta sus cualidades, las comisiones designadas para la atención son las siguientes:</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Comisión de recojo de leña.- </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">es una persona designada para incentivar a los concurrentes que van a recoger la leña de un lugar designado.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Comisión de recepción de chicha y aguardiente.-</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> son dos personas designadas de acuerdo a sus responsabilidades y experiencias, para recepcionar a todos los concurrentes a la fiesta, iniciando de adultos, jóvenes, niños y público en general sin distinción alguno. <o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Comisión de cocina.</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">- son personas debidamente seleccionadas de acuerdo a su experiencia y tener una buena sazón al preparar los alimentos, para todos los asistentes a la fiesta.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Comisión de recepción de leña.- </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">consiste de recibir a las personas que van llegando con la leña, juntamente con la comisión de chicha y aguardiente.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Formar y organizar la tarima de leña.</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">- es la comisión que esta encabezado de hacer amontonar las leñas, formando la tarima en el lugar designado con anterioridad por el <b>ALFERADO</b><o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Cuidado de caballo.</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">- son responsables de cuidar los caballos sin carga, mientras sean atendidos los participantes.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Comisión de control de donaciones.</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">- es una persona debidamente seleccionado por su honestidad y responsabilidad para llevar el control de las diversas donaciones como: aguardiente, dinero; y de productos<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">papa, maíz, trigo, habas, jora, etc. Las diversas colaboraciones son anotadas en un cuaderno especial con mucho cuidado y esmero a fin de evitar confusiones y resentimientos que puedan ocasionar.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">·<span style="line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">posteriormente; los encargados de las comisiones tiene una labor muy recargada durante las 24 horas del día; quienes al día siguiente son llamados a curar la cabeza, donde son retribuidos por el <b>ALFERADO</b> con un cántaro lleno de chicha, una botella de aguardiente y comida, preparada especialmente para cada uno de las comisiones (orkan tiachiy). <o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Llegado el día señalado, la participación de la población es casi total, con la presencia de sus compadres, comadres, vecinos, las autoridades, sus familiares, las señoras viudas, jóvenes, niños y madres solteras, quienes se dirigen arreando sus caballos y burros al lugar donde se encuentra la leña ya preparada con mucha anticipación.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Los <b>ALFERADOS</b> siempre se acostumbran de hacer preparar la leña, <st1:metricconverter productid="5 a" w:st="on">5 a</st1:metricconverter> 6 meses antes de la fiesta patronal, en los lugares denominados <b>Lliwa, Tastani, Torupa Puñunan Wayqo, Chaupi Wayqo, Qelloromi</b>, etc. lugares en donde abundan los árboles como qeñua, tasta, chachas, chuyllor, tayas, molles; y otros que facilitan su preparación de leña por karmas. Esta actividad es realizados en dos etapas: primero se talan los árboles (<b>chaqoy</b>) todo un día completo; y segundo hacer la leña de los árboles cortados (<b>chaqoy</b>). Luego amontonan en <b>Karmas</b> o en forma de tarimas que cada uno debe tener 12 a 13 cargas.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> La leña es traída desde los lugares arriba ya mencionado con la participación casi toda la comunidad, unos conducen en caballos, burros ya sea en grupos o individualmente; y lo mas original es el atado (<b>Quepe</b>) cargados en la espalda, tanto varones como mujeres, especialmente las viudas o madres solteras, quienes portando sus vestimentas típicas del lugar o del diario, cargan la leña en la espalda en sus vistosos llikllas con pallay de multicolores y en sus sombreros con unos ramilletes de flores, entran a la casa del mayordomo cantando canciones alusivas a la fiesta, conservando lo tradicional de la cultura ancestral. Es asi, la alegría es grande en esta fiesta en donde los niños adolescentes, adultos, ancianos varones y mujeres, sean lugareños o extraños todos sin distinción alguna se confunden y gozan de esta fiesta tradicional. </span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Lo atractivo de esta fiesta <b>Llantakusqa</b>, es que los concurrentes bajan por el camino llamado acero qata, en forma de columnas jalando sus caballos con su carga de leña y algunos arreando; y los primeros que van llegando a la casa del<b>ALFERADO</b> van descargando y otros van regresando nuevamente a traer más leñas. Los primeros que llegan son los familiares, vecinos y sus compadres aproximadamente <st1:metricconverter productid="7 a" w:st="on">7 a</st1:metricconverter> 8 de la mañana encabezando esta ardua labor que termina <st1:metricconverter productid="2 a" w:st="on">2 a</st1:metricconverter> 3 de la tarde. Mientras las comisiones de recepción de chicha y aguardiente van en alcance a los concurrentes que van llegando con la leña, hasta una cuadra de la casa del <b>ALFERADO</b>, cualquiera sea su naturaleza donde en forma inmediata invitan un jarro mediano de chicha curada, bajo la denominación de <b>Chaquipuyki</b>, que significa quitar la sed de tanta caminata y cansancio, luego se hace presente la comisión de recepción de aguardiente con una o más copas por el mismo motivo, después de estas atenciones recién empiezan a descargar la leña, luego es invitado por la señora capitana a sentarse en el asiento para saborear la exquisita uchukuta que consiste en pecado de la trepa del ganado o del charqui que es carne seca con su mote y un plato de sopa de maíz con su carne, preparado por una señora con mucha experiencia. </span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Llegado aproximadamente las <st1:metricconverter productid="3 a" w:st="on">3 a</st1:metricconverter> 4 de la tarde, y a todo los concurrentes se encuentran en la casa del ALFERADO, donde son agradecidos por el ALFERADO con sus palabras muy motivadoras pidiendo la bendición a la Virgen y por las diferentes comisiones. En donde la comisión de leña empieza a suplicarse a los concurrentes juntamente con los compadres y familiares del<b> ALFERADO</b>, para comenzar a formar la tarima de leña que consiste en forma de cono, iniciando de los troncos más gruesos y terminando en el más delgado. Esta parte de la fiesta, es tan original y llamativo, que se caracteriza por los <b>Qarawis</b> donde cantan las señoras especialistas, las melodías del lugar con sus voces tan agudas motivando a los participantes que están amontonando la leña. De igual forma uno de los compadres ingresa trayendo los músicos, que consiste en Arpa y Violín para amenizar la dicha fiesta. </span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Una vez terminado de formar la tarima, hacen su ingreso las comadres trayendo la cruz adornados con frutas, cucharas, algodones, plata, panes, flores y con dos botellas de aguardiente, al compás de <b>Qarawis</b> recibido por la comisión de leña, quién es encargado de colocar la cruz en la punta de la tarima; juntamente con una bandera <b>Peruana</b>, de igual forma el padrino del capitán ingresa trayendo la capa con el nombre de los mayordomos y son colocados por el mismo en la espalda de sus ahijados. </span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Luego a todo los asistentes le ofrecen la atención del almuerzo especial misa lawa (sopa de trigo) debidamente condimentado, el segundo consiste en un plato de estofado de carne de ganado vacuno, posteriormente un jarro de chicha y aguardiente servido por el despensero en una botella pequeña llamado el <b>Real Chunco</b> y finalmente los compadres hacen bailar a los ALFERADOS al compás del <b>Arpa y Violín</b>, donde cantan las señoras asistentes, los cánticos como ARAPASCHALLAY VIOLINCHALLAY MISKITA WAQAYKAMUY COMPADRILLAYWAY COMADRILLAYWAN TUSURUKUNAYPAQ COMPADRILLAYWAY COMADRILLAYWAN TAKIRUKUNAYPAQ, animados por el licor haciendo bailar a todo los concurrentes presentes, es así pasado altas horas los asistentes se van retirando poco a poco estimulados por bebidas alcohólicas y satisfechos por las atenciones brindadas, así termina esta costumbre el <b>“Llanta Apaykuy”</b>.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Llegada la fiesta Virgen Natividad, los alferados recepcionan a todas los comisiones que van a estar a cargo durante la fiesta, encabezado por el Padrino del alferado:</span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">PADRINO: </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Es una persona de confianza de los alferados y tiene experiencia en la organización y ejecución de dicha fiesta y a la vez ha obtenido la propia experiencia al pasar el dicho alferado; siendo esta una de las personas que debe organizar todas las actividades que se realizan durante la fiesta y si no hubieran alguien de estas condiciones, se tiene que viajar a otros pueblos a conseguir una persona con experiencia para dicho cargo.<o:p></o:p></span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">COMISIÓN DE RECEPCIÓN DE CHICHA Y AGUARDIENTE.-</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> Son dos personas designadas de acuerdo a sus responsabilidades y experiencias, para recepcionar a todos los concurrentes a la fiesta, iniciando por los adultos, jóvenes, niños y público en general sin distinción alguna. <o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> <b>COMISIÓN DE COCINA.</b>- Son personas debidamente seleccionadas de acuerdo a su experiencia y tener una buen sazón al preparar los alimentos, ellos cocinarán para todos los asistentes durante toda la fiesta.</span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">CHASKIY</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">: El día 6 de Setiembre de cada año es un día muy esperado por los alferados, ya que este día recepcionarán a los músicos de arpa, violín y los danzantes de tijera, todo estos músicos normalmente llegan a partir de la 1 .PM. Hacia adelante, todo depende de que distritos vienen, por que muy pocas veces pueden ser los músicos del lugar ya que los alferados siempre acostumbran hacer la contrata un año antes de la fiesta, para poder asegurar a los mejores músicos y así poder contrapuntear con los demás competidores; ya que siempre todo los años devotan de <st1:metricconverter productid="2 a" w:st="on">2 a</st1:metricconverter> 8 alferados al año.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Para recibir a dichos músicos los alferados hacen preparar a la señora cocinera un plato muy exquisito a base de carne, de preferencia el estofado de res y un jarrón de chicha, ellos se encargarán de recepcionarlos cuando llegan de sus pueblos todos cansados de tanto caminar cargando sus instrumentos musicales, por su parte los músicos tienen que tocar apenas lleguen y hacer bailar a los alferados y a todos los presentes con alegría, así inicia la gran Virgen Natividad y Virgen del Rosario.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">UCHUY ALBA: </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Una vez llegado los músicos y recepcionados se preparan para hacer el famoso ritual del “TINKAY” que consiste en hacer ofrendas a los músicos mas antiguos que tienen mas experiencias y a la vez también a los señores músicos que ya fallecieron mediante el tinkakuy, los recuerdan y suplican que los acompañen en este reto que les toco vivir a los nuevos músicos, de igual manera lo hacen los mayordomos y publico presente, este hecho social se realiza el día 27 de Junio a horas de <st1:metricconverter productid="5 a" w:st="on">5 a</st1:metricconverter> 6 de la tarde, terminando dicha ceremonia se dirigen hacia <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> para hacerse presente ante las patronas Virgen Natividad y Virgen del Rosario.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Este hecho social lo hacen en forma de una carrera para ver quien llega primero a la Iglesia y así ubicarse en el mejor sitio, para luego dirigirse hacia la plaza central y ubicarse al pie del cedro para hacer bailar a todos los participantes de la comunidad , comienzan a dar de tomar el aguardiente y chicha de qora a todo los concurrentes haciendo la competencia con los demás alferados y de igual forma también hacen la competencia los músicos deleitando sus mejores melodías al compás del arpa, violín y los danzantes de tijera, así se realiza la costumbre <b>UCHUY ALBA </b>hasta aproximadamente 11 de la noche. </span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">QATUN ALBA: </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Se realiza el día 07 de Setiembre donde los alferados a tempranas horas comienzan a visitar casa por casa a todas las autoridades, familiares y vecinos principales a quienes les hacen bailar y tomar el aguardiente y chicha de qora pidiendo que les acompañe durante la fiesta y que no les dejen solos sin su compañía, y por otra parte las personas visitadas retribuyen con una donación colocándole un billete de diez, veinte, cincuenta nuevos soles de acuerdo a su posibilidad, o en otros casos les alcanzan una botella de aguardiente, este costumbre lo realizan en las mañanas ya que en la tarde hay otras actividades que cumplir como el <b>CHUCHAU QOÑUMUY </b>que consiste en recolectar los MAGUEY de diferentes tamaños y grosores , para elaborar el ANDAS WATAY<b>,</b> la responsabilidad es del padrino de la fiesta quien conjuntamente con una comisión recurren a las diferentes casas pidiendo los maguey en préstamo hasta que pase la fiesta, haciéndose la responsabilidad por aove se pierde o se rompe.<o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">DÍA CENTRAL SANTA MISA, PROCESIÓN</span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">: Este día es muy especial para toda la población de la comunidad ya que es un día central de las patronas Virgen Natividad y Virgen de Rosario, donde acuden toda la población a pedir perdón de todos los pecados, ofensas y mentiras que han cometido durante el año y también piden la bendición para la buena salud de sus familiares y por supuesto para una buena cosecha y la ganadería. <o:p></o:p></span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Así comienza la Santa Misa en honor a las santas patronas, dirigido por el párroco o por un sacristán ya cabe aclarar que muchas veces no logran llegar los curas a este día que es tan significativo para la población Colcabambina, en muchas ocasiones es dirigido por el sacristán quien es muy conocido y respetado por la población y por supuesto muy conocedor de la religión católica y apoyado por todos los devotos.</span><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;"> </span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Procesión de la plaza: </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Se realiza el día 08 de Setiembre después de haber culminado la solemne misa, con la concurrencia de los devotos de la comunidad y con la participación de los alferados, acompañando con sus músicos y cantando los canticos religiosos, dan vuelta toda la plaza de armas del Distrito de Colcabamba, en este caso todo los alferados participan en la procesión, cada una con sus propios músicos.<o:p></o:p></span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">ALTAEROS: </span></b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Son las personas que se debutan a las patronas de la Virgen Natividad y de Virgen del Rosario, con la finalidad de pedir sanaciones, problemas familiares, para la buena salud de sus familiares y por supuesto para la buena cosecha y la ganadería. Este lo hace con mucho esmero y devoción armando un altar en las esquinas de la plaza, poniendo una mesa decorada con sabanas blancas o mantas con bastante pallay elaborados por ellas mismas, y a los costados ponen las banderas como símbolo de identidad nacional y los killes que son armados a base de magueyes decorado con pañuelos de multicolor simbolizando los colores de la flora y la fauna, y la tela blanca simboliza la dignad o la paz de las hermosas mujeres del lugar, es así cuando llega la procesión el altarero o altarera comienza echar sahumaduras con encaneció y pétalos de las flores a las santas patronas para que lo bendice y sane las deferentes pedidos que hacen los debutaos, muchos lo hacen de rodilla de acuerdo grado de pedido, <o:p></o:p></span><br /><b><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Procesión de la amargura:</span></b><br /><span lang="ES-MX" style="line-height: 19.799999237060547px;">Terminado la Santa Misa, comienza la procesión toda la amargura, que son las calles principales de la población y en las esquinas de la amarguras se encuentran los altareros, quienes con mucha devoción esperan a los santos, llegado al lugar el altarero comienza a prender el incienso con mucha fe, para que pueda solucionar su problema o las enfermedades que padece; y continua avanzando la procesión hasta llegar a la Iglesia en donde termina la procesión aproximadamente a las 2 de la tarde, y luego se dirigen al gran almuerzo, cada uno de los alferados se encarga de invitar a toda la gente que se encuentra en el camino para que puedan acompañar a la casa donde comparten un exquisito almuerzo, que consiste en dos clases de sopa y un plato de segundo donde cada participante recibe en forma obligatoria, ya que es la costumbre de la comunidad. </span><br /><b><span lang="ES-MX">APURÍMAC (DIOS QUE HABLA)</span></b><br /><b><span lang="ES-MX"> </span></b><br /><b><span lang="ES-MX">PROF. JUAN AVENDAÑO BUSTOS</span></b><br /><b><span lang="ES-MX"> </span></b><br /><b><span lang="ES-MX">DIRECTOR ARTISTICO DEL CENTRO CULTURAL APURÍMAC</span></b></span></span></div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-84213052394991401642014-04-14T14:16:00.002-05:002014-04-14T14:22:45.454-05:00COCHINILLA PALLAY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">COCHINILLA PALLAY<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Profesor: DELMER OTTO MURILLO IPARRAGUIRRE<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">INTRODUCCIÓN.<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Ancash es una región privilegiada de nuestra historia a la par que es también una suerte de vademécum de los más valiosos paisajes de la tierra. No fue casual, por eso Julio C. Tello la escogió como escenario principal para examinar los orígenes de las civilizaciones andinas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">ETIMOLOGÍA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Ancash proviene del quechua anqashuy significa azul (referido al color del cielo)<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><b><u>UBICACIÓN</u></b><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">El departamento de Ancash es uno de los 24 departamentos en que se subdivide el territorio del Perú, ubicado en el norte del Perú, frente al Océano Pacífico. Limita al norte con el Departamento de La Libertad, al este con el Departamento de Huanuco y el Departamento de Pasco y al sur con el Departamento de Lima.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Sihuas Es una de las veinte provincias que conforman la Región Ancash. Limita al norte con la Provincia de Pallasca, al este con la Región La Libertad, al sur con la Provincia de Pomabamba y al oeste con la Provincia de Huaylas y la Provincia de Corongo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Su historia y tradición se hallan ligadas a las provincias de Pomabamba y Huari, pues surgió de la fusión de varios de sus distritos por ley Nº 13485 del 9 de enero de 1961.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Su población tuvo que soportar dos tragedias durante este siglo; en 1933 se produjo un gigantesco aluvión que destruyo gran parte de esta ciudad, y el terremoto del 10 de noviembre de 1946 durante el cual Acobamba fue sepultado.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Esta provincia se divide en diez distritos. • Sihuas • Acobamba • Alfonso Ugarte • Cashapampa • Chingalpo • Huayllabamba • Quiches • Ragash • San Juan • Sicsibamba<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">AREA ORIGINAL DE LA DANZA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Ubicación El centro poblado menor de paicaran se encuentra ubicado al este de la provincia de sihuas, al oeste a manta, de Ancash a una altura de 2700 s.n.m.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">FECHA DE COSECHA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Las cosechas se realizan en los meces de mayo junio y julio de cada año, por la facilidad de la temperatura ya que en esos meses no hay lluvias.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">CLASIFICACIÓN Y MENSAJE<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Por la actividad en que se presenta como una danza. Esta caracterizado como una danza agrícola de recolección. Don de representa toda la FACE de la cosecha de la cochinilla.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">PROTAGONISTAS<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Los pobladores de paicaran.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">ESTRUCTURA COREOGRÁFICA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Las figuras de dan de acuerdo a la mudanza de la actividad, en su mayoría en líneas y círculos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Fases de Representación de la Danza<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">En la representación artística, se recoge parte de la secuencia de las actividades llevados a cabo como son:<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Invitación del dueño de los cercos o chacras Llegada a la chacra o cercos donde se encuentra el producto. Bebidas de valor para el trabajo Cosecha de producto varones con sus shiguis y mujeres con sus mates y una escobita. Traslado a las mantas para su secado. Entrevero de la cochinilla con ramas de lugar para los teñidos de prendas. Secado y entrega de las mantas o tapa sombreros. Y al final la celebración.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">MÚSICA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Esta interpretado por instrumentos de viento, percusión como también de cuerda.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<b><u><span style="background-color: black; color: white;">VESTIMENTA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Está representado por la usanza típica del lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Varones:<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Sombrero de lana.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Camisa a cuadros.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Chaleco, faja.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Pantalón negro de vayeta.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Llaquis.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Mujeres<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Sombrero de lana.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Monillo de colores.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Llullimpa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Falda negra.<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: inherit;"><i>- Llaquis</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white;">Accesorios para la danza<o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Shigui<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Mates<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Escobas<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Olla<o:p></o:p></span></i></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span></span>
<br />
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 12.75pt; margin: 7.5pt 0cm 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="background-color: black; color: white;">- Mantas.</span></i></div>
</div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-2615463785497712732014-04-13T15:37:00.001-05:002014-04-13T15:49:28.051-05:00ALLPA LLANKAY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Departamento </b>: CUSCO</span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Provincia </b>: </span><span lang="ES" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px;">Quispiqanchis</span></span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Distrito</b> : Urcus</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Comunidad </b>: Urcus</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Genero</b>: Agricola</span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"></span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">CARACTERISTICAS:</b></span><br />
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"><br /></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Allpa Llankay es una danza agrícola del género de las Cachuas, la que involucra el trabajo de todas las faenas agrícolas desde: La limpia de la acequia o yarqa, hasta la cosecha y trilla si la hubiera. Que originalmente se dio dentro de la unidad formativa del estado Inca, es decir el Ayllu, unidad básica de la organización social de los pueblos andinos, constituida por un grupo de familias descendientes de un antepasado común, que poseían y explotaban la tierra colectivamente. Estaba dirigido por un jefe o curaca elegido entre los ancianos por los cabeza de familia; y en el que se aplicaba el sistema del trabajo Inca: El Ayni y la Minka de carácter colectivo y compensación mutua entre comuneros, hoy se realiza el mismo trabajo bajo la atenta supervisión del Llaqtakamayoq o el Qollana y que por turno periódicamente se les encarga organizar las faenas agrícolas.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> </span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">En la presente manifestación refiere toda una síntesis de las diferentes labores que se dan dentro del proceso agrícola teniendo como marco el ciclo agrario inca.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Descripción de las faenas</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Las etapas que a continuación se refiere, están ligadas íntimamente a la fuerza, destreza, habilidad y manejo de instrumentos o herramientas que el hombre de esa zona imprime para obtener éxito en dichas labores; Todos acuden al campo encabezando siempre el Llaqtakamayoq o Qollana, seguidamente el Qaywa qollana, Kañari y los llankarunas acompañados de las llankawarmis, siendo éstas solteras o esposas de los mismos; se trasladan con manifestación de alegría entonando cánticos (al ritmo de pitos, tinyas, quenas y pututos) relacionadas a la faenas así como portando sus herramientas;Chakitaqllas, Raucanas, Kasunas, de la misma manera tomines o chombas(recipientes de barro) en la que llevan la chicha(sara aja) y el infaltable Jayachikuy plato o merienda costumbrista para estas oportunidades.</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">MENSAJE</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Definitivamente somos herederos de una cultura milenaria, no solo en el avance tecnológico respecto de la agricultura, sino la sistematización del trabajo en la que esta presente aquella demostración de fortaleza, habilidad y destreza para trabajar la tierra.</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">ESTRUCTURA COREOGRAFICA</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Esta faena esta referida a la siembra, cultivo y cosecha del Maíz; además de sus respectivas tareas menores:</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Qayakuy.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> En esta parte el kañari haciendo uso del Pututo convoca desde muy temprano a los llankarunas y demás asistentes recordándoles el inicio de las faenas.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Chayana.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Llegada de los trabajadores al campo, encabezados por sus autoridades campesinas.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Tinka.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Concertación espiritual entre el hombre, los apus y la naturaleza; evocando el pasado e invocando el futuro promisorio, como salud para la comunidad. Ceremonia ritual por medio de la cual el Qollana realiza el pago u ofrenda a la dualidad espiritual, que es su benefactora a través de brindarle el Kintuy (hoja de coca entera y redonda) las que enterrarán en el primer surco conjuntamente con la primera semilla y el rociado de la chicha; luego salpicarán esta última en las direcciones en las que supuestamente moran los Apus y Aukis; lo secunda en este ritual la Qoya hermana o esposa del Qollana o Llaqtakamayoq.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">d.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Chaqmakuy.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Labor que consiste en arrancar o extraer la maleza que ha crecido después de la última cosecha.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">e.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Yapuykuy y Kasuy.</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">- Procedimiento que consiste en preparar el terreno para la próxima siembra; en ella se desmenuzan o despedazan los terrones denominados kurpas hasta convertirlos en tierra arenada; de la misma manera erradicarán conjuntamente con las aves (chihuacos) la proliferación de gusanos y otras alimañas o insectos; para desmenuzar utilizan las kasunas o Huaqtanas (mazos de madera)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">f.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Tarpuy.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Una de las principales faenas, que consiste en colocar la semilla en el surco generado por la herramienta de labranza; Taqlla, Chakitaqlla o Raucana.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">g.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Jallmay.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Protección de la planta durante su crecimiento, denominado tambien cultivo o aporque consistente en rodear con tierra el entorno del tallo para evitar su caída por el peso.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">h.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Kallchay</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">-Esta etapa representa la cosecha,primero cogen la mazorca con un pequeño tallo(caña) luego se quiebra o se corta este procedimiento se denomina Allay y Rutuy; finalmente dejarán gran parte del tallo que ofrece un jugo delicioso y las hojas (chala) servirán de forraje para el ganado.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">i</span><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Haylli.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> En esta etapa se ha dado por terminada la faena, y empezará la fiesta triunfal por haber concluido exitosamente la faena, para lo cual formarán rondas estilo del Muyuypacha.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">PERSONAJES</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Qollana o Llaqtakamayoq.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Es la autoridad campesina que dirige y supervisa el trabajo y ofrecerá conjuntamente con la Qoya el ritual de la Tinka, a los Apus como Ausangate, Qohuanhuaru, Pilliyoq Pachamama, protectora y benefactora.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Qoya.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Esposa o hermana del Qollana con quien ofrecerá el ritual de la Tinka, así como organizará toda la atención durante el desarrollo de las faenas.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Qaywa Qollana.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Inspecciona previamente el terreno, así como asiste a los llanqarunas con la atención y provisión de coca, llipta y herramientas.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">d.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Llankawarmi.</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">- Las mujeres no podían estar al margen de estas labores como son la siembra en la que colocarán las semillas en el surco, así como en la atención a los llanqarunas y otras tareas de apoyo.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">e.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Kañari.- </b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Es el encargado de convocar al grueso de los trabajadores, de la misma manera transporta la chicha (aja sara), y el jayachikuy (plato tradicional campesino); para la primera tarea desde tempranas horas hace sonar el pututo para ser escuchado por los comuneros quienes se concentrarán previamente.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">f.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Llankarunas o Llaqtarunas.-</b><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> Los trabajadores que tendrán a cargo la ejecución de la labor principal la misma que está constituido por el Ayllu de dicha comunidad.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;"> </span><br />
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">VESTIMENTA</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">MUJERES</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">a.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Montera.- Circular con caída en el entorno, de fondo negro, el borde del terminal de la caída es de color amarillo, en la copa van orlas dispuestas en forma de cruz determinando 4 campos (suyos o estaciones), las solteras se van distinguiendo a través del pilluy consistente en la ornamentación de esta prenda con las más hermosas flores del lugar como el Kantu, Achanqaray, Panti panti etc.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">b.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Blusa o camisa.- de bayeta o tocuyo color blanco lleva bordados en el pecho.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">c.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chaqueta.- De bayeta color rojo, adornada con aplicaciones de cintas labradas en el pecho y puños; esta prenda también es conocida como jubona(fugona).</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">d.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Lliqlla.- Especie de manta tejida de lana multicolor, sirve para cubrirse la espalda, los pallays van matizados con colores intensos, llamativos y la trama con hermosas figuras, prenda también peculiar para distinguir a una joven soltera.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">e.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chumpi.- especie de faja tejida de lana de diversos solores en cuyos matices a veces estampan las iniciales de sus nombres.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">f.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Polleras.- de bayeta en fondo negro en número de 4 a 6 de tamaños diferentes y dispuestos a la manera de un trompo; de la más pequeña(encima)hasta la más grande(interior), van adornadas con cintas labradas en los bordes inferiores.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">g.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Ojotas o ushutas.- Especie de zapatillas de confección artesanal, antiguamente del cuero de la llama hoy del jebe de la llanta automotriz.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">h.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Wachala, Pshkita o Uncuña.- Especie de pañuelo tejido de lana de diversos colores y matices la llevan como augurio de buena suerte y en ella llevan la coca, llipta o toqra; en los extremos llevan un flecado y va doblada y amarrada en diagonal.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">i.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Pacharuros.- Son los primeros frutos que les ofrece la pachamama inmediatamente después de la siembra, antes que emerja propiamente toda la planta; es parecido al tamburocoto, los que son reemplazados por borlas a la manera de pompones de diversos colores, y van amarrados al cinto en racimos que con el movimiento pareciera que dibujaran en el aire versos amorosos; estos adornos son los que finalmente también engalanan a las solteras.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">j.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Pushka.- Instrumento de madera que sirve para hilar ; consiste en una varilla que sirve para girar al estilo de una púa del trompo y una rueca, tope que servirá para juntar el hilo.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">k.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Tikawaraca.- Honda floreada representativa de la divinidad inca el Kuychi o arcos iris, la llevan como protectora de los fenómenos naturales como: El rayo, helada, granizo y otras inclemencias temporales.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">HOMBRES</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">a.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Camisa.- De bayeta o tocuyo color blanco y de manga larga que irán remangadas al momento de entrar de lleno al trabajo.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">b.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chaleco o Chilico.- De bayeta llevan adornos en la parte delantera con aplicaciones de cintas labradas y piezas tejidas de lana.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">c.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Casaca o chamarra larga.-De bayeta generalmente color azul o verde; va adornada con aplicaciones de cintas labradas, orlas, botones así como Sillwi (Coraza) especie de hombrera tejida de lana y sujeta con tirantes de los extremos sobre ambos hombros distinción o alarde de fortaleza como en la guerra; esta prenda es de uso festivo y que se utiliza al término de las faenas, es decir en el jaylli o cuando acuden al campo de labranza cuyo desplazamiento es de corte ceremonioso y que luego de la tinka dejarán dicha prenda hasta el término de la misma. Por otro lado durante el desarrollo de la faena sólo es de uso exclusivo del Qollana y Qaywa Qollana y que además va adornada con aplicaciones de mejor calidad y colorido, distinguiéndolo como autoridad de estas comunidades. Igual uso tiene la Montera.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">d.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chullo.- Prenda que le cubre la cabeza hasta las orejas, está tejido de lana generalmente de color rojo o púrpura adornado de piñes y botones color blanco; en los terminales que le cubre las orejas llevan un flecado tipo mechón.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">e.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Wara o pantalón.- También llamado Buchis, de bayeta color negro de tamaño corto hasta la rodilla, las botas terminan en buches y adornados con aplicaciones de cintas labradas y botones.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">f.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chumpi.- Especie de faja o correa que le sirve para sujetarse el pantalón, esta tejida lana de diversos colores y matices.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">g.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Ojotas o Ushutas.- Zapatillas de confección artesanal similar a las mencionadas líneas arriba.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">h.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chuspas.- Especie de bolsas con tirantes y entrecruzadas entre pecho y espalda tejidas de lana de diversos colores y matices, llevan en ellas generalmente la coca.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">i.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Waracas.- Hondas lisas trenzada con qayto o hilos gruesos de lana; es de uso múltiple caza, arreo y para espantar pájaros que pican los frutos.</span></span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">X.- ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Por la característica de la danza observa instrumentos nativos, como son: Tinyas (especie de tambor), Wankar (bombo) y pitos kinraypito o quenas.</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<b style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">LETRA DE LA CANCIÓN</b><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Cheqqollo maqta pasasun</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Kusikusun samikusun p´itayusun</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Usqhhay lloqsimuy maqt´allay</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Saltayusun</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Ñan púnchayña maqt´allay</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chaqranchista tarpuyuspa allpa llanq ayta</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Tukuyuspa</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Amaña uñaychu maqtállay</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">qhallarinapaq</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">(bis)</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qoqahuanchispas listuñan</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Aqhachanchispas maqt állay</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">III</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Pallamusunña qorata chhapchimusunña</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Allpa llank´aqman usk´ ayta</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">qorata</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Sara mujuta tarpuisun</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Allin allpa qonampaq allin ruru</span></span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">qonampaq</span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Takiyukuspa tusuyuspa</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qhechachasunña alllpata hauñuchisunña</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Cháqrachanchista llank´ asun </span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">qorata</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qallarillayna qorata rakirakinta pallaspa</span></span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Huñumusunchu sarata acllamusunchu</span><br />
<span style="background-color: black;"><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">II</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">mujuta</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">unulla para kakuchun allin mijuy</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Haku tususpa haku takispa</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">kanampaq</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Llankáramusun </span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">(bis) </span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Hich´allaychisña sarata t´akallaychisña</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Sumaq allpata munay allpata</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">mujuta</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Phutuichimusun</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">(bis)</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chaqrachasunña allpata allin mujuwan</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qhata qhatanta pampa pampanta</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">tarpusun</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Phawamusun</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">(bis) </span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Kallpachakusun wayqellay </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Kuty makintin raky wasipi purimusayku (bis)</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Hump´inanchis kamaraq</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Hallparisunchis tinkayusunchis sipas</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Mana thaniq wayqellay mana sayk´uy</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">t´ikallay (bis)</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">wayqellay</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Allin mijuyta pachamamanchis</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qhawananchispaq</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">(bis)</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">IV</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Kallpachacuyña qhanichikuyña sumaq</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Huayqellay</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">(bis)</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Samayullayña maqt´allay samayullayña</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Hatun llank´ayta allin tarpuyta</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Taytallay</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qoqawanchista mijuspa ajachanchista</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Ajachanchista t´inkayuspa cocachanchista</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Soqoyuspa</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">hallpayuspa.</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Allin chaqrachiy waynallay sumaq</span><span class="Apple-tab-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px; white-space: pre;"> </span></span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Rurumchis phutuynamp</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">V</span><br />
<span style="background-color: black;"><br style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;" /></span>
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Qepiykita qepillayña Kutiykita</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Riqraykita</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Khata ujunta Chinkayuspa qeswa patanta</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Pasasunchis</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Takiyuspa tusurispa tusurispa takiyuspa</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Allillanmante puririsun wasichanchisma</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Chayarisunchis</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Munay ruru rurunampaq hatun phutu</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Phuturunampaq</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Ruruqtinña kutimusaq poqoqtinña</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Kutimusaq</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Arariway khawapuhuay hatun ruru</span><br />
<span style="background-color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.479999542236328px;">Mijunanchispaq</span></div>
inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-38410394388386257872012-04-28T11:56:00.003-05:002012-04-28T11:57:39.681-05:00TRIGU MINKAY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
CAPITULO I</div>
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<br /></div>
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1. TÍTULO DE LA DANZA</div>
<div style="text-align: justify;">
Una de las costumbres ancestrales que se practica hasta la actualidad en la zona alto andino de la provincia de Huanta, departamento Ayacucho, es aquella actividad dedicado exclusivamente al proceso agrícola del trigo, en la que participan los pobladores de la comunidad manteniendo una antigua costumbre de ayuda mutua, denominado MINKA y otro de apoyo reciproco llamado AYNI, por esta razón la danza que se practica durante este hecho folklórico se denomina TRIGU MINKAY.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. ORIGEN:</div>
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<br /></div>
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2.2 Origen desde el punto de vista histórico:</div>
<div style="text-align: justify;">
En toda la zona alto andino de Huanta se tuvo influencia Wari, Pokra, Iquicha, etc y encada uno de estos espacios históricos se fusionó las costumbres y técnicas de los pobladores andinos con las culturas arriba mencionados. Es así que con los granos con los cuales re realizaba la Qachwa eran quinua, kiwicha, tarwi y con la llegada de los españoles al Perú especialmente a Huanta se realiza todo el proceso agrícola de la siembra del trigo y cebada. Con la prescencia de la administración inca en suelo huantino, se inicia a poner en practica una costumbre social de ayuda mutua que se llamaba MINKA, que consistía en el trabajo coletivo de todos los pobladores en bien de la comunidad y otro tipo de trabajo denominado AYNI que era un trabajo recíproco que se practicaba entre personas o entre familiares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3 ANTECEDENTES DE LA DANZA:</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3.1 LUGARES Y FECHAS EN LAS QUE SE PRACTICABA Y DESAROLLABA:</div>
<div style="text-align: justify;">
Una de las características del hecho folklórico es su razón de ser ubicable, en le tiempo y en el espacio. A la danza TRIGU MINKAY se le ubica en toda la zona alto andino de la provincia de Huanta, pero con especial característica en el departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, comunidad de Ccanccayllo ubicado en el lado esto de la ciudad de Huanta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3.2 ETIMOLOGÍA: La palabra TRIGU MINKAY son dos palabras, que uno de ellos tiene origen español que llevado al quechua ayacuchano la vocal o se transforma en U. por regla del quechua Wari, Chanka. Mientras que , la palabra MINKAY es quechua inca que significa trabajo colectivo en bien de la comunidad. Por lo tanto TRIGU MINKAY quiere decir: Trabajo colectivo de la comunidad en el proceso agrícola del trigo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. TIPO DE LA DANZA:</div>
<div style="text-align: justify;">
Trigu Minkay, es una actividad ancestral que para ser considerado como un hecho folklórico, reúne todas las condiciones porque es tradicional, popular, plástico, ubicable, anónimo, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por ser una actividad, que se refiere a todo proceso agrícola de la producción del trigo es considerado dentro de la cladificación de la danza folklórica como DANZA AGRICOLA.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
5. ÉPOCA DE EJ ECUCIÓN:</div>
<div style="text-align: justify;">
Uno de los problemas que se tuvo en la investigación de la danza es el escaso material bibliográfico respecto al tema por ello se tuvo que recurrir a versiones de personas mayores de edad que fueron entrevistas, quienes haciendo uso de la literatura oral andina narraron a través de cuentos, mitos o leyendas aspectos que orientan el trabajo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Podemos decir que esta actividad ancestral se ha realizado en la época prehispánica, como también durante la época incaica, sufre serias variaciones durante la conquista y virreinato y se continúa practicando en la actualidad con diversos matices.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. ARTICULACION CON CUENTOS MITOS Y LEYENDAS:</div>
<div style="text-align: justify;">
La literatura oral andina trasmitida a través de la práctica social, nos proporciona datos relevantes respecto al origen de la danza folclórica TRIGU MINKAY.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6.1 INGAPA KAMACHIKUSQAN: </div>
<div style="text-align: justify;">
Debido a que a la administración inca instauró el proceso de los minimaes en la zona alto andino de Huanta, se fusióno las costumbres de lo andino con los cusqueño, durante el proceso agrícola de igual manera los modos y medios de producción en lo que respecta a la producción del trigo. </div>
<div style="text-align: justify;">
Jacinto Quichka Cóndor, anciano ganadero dedicado a la crianza de toros de 78 años de edad, de la comunidad de Ccanccayllo quien ostenta el cargo de Teniente Gobernador nos cuenta lo siguiente:</div>
<br />
ÑAUPAQ WATAKUNAS, INGA LLAPAN RUNAKUNATAS<br />
En años anteriores el Inca, a todas las personas<br />
<br />
KAMACHIKUSQA, MANA LLAQTANCHIK YARQAYMANTA<br />
Había dispuesto, que, para que el pueblo de hambre<br />
<br />
WAÑUNAMPAQ LLAPACHANCHIK LLAMKARISUN TUKUY<br />
No muera, todos deberíamos de trabajar<br />
<br />
IMAKUNAPIPAS NISQA, CHAYPAQAI MINKATA KAMACHIKUSQA<br />
En lo que sea, y para ello había dispuesto realizar la minka<br />
<br />
LLAPACHAYKICHIKIMI TIRAYPI, CHAKMAYPI, TARPUYPI<br />
Todos en el volteo del pasto, preparación del terreno, en la siembra<br />
<br />
HALLMAYPI, RUTUYPI, LLACHAYPI, WAQTAYPI YANAPAKUNKICHIK<br />
En el aporque, en la siega, en el traslado y en el golpeo deben ayudarse<br />
<br />
CHAYMANTAÑAN AYNITARURANCHIK<br />
Ya después el trabajo recíproco deben realizar.<br />
<br />
CHAY PUNCHAUMANTA TRIGUTAQA MINKANIKU, MANAN<br />
Desde ese momento realizamos la minka del trigo<br />
<br />
LLAQTALLAPAQCHU AYLLUNCHIKUNAPAQPAS AYNILLAPAS.<br />
No solamente para el pueblo sino también para las familias.<br />
<br />
Esta versión demuestra que la práctica de la minka coincide con el proceso de los mitimaes durante la presencia de la administración inca en la provincia de Huanta.<br />
<br />
8. FECHA DE EJ ECUCIÓN:<br />
<br />
La fecha de ejecución de la presente danza, siempre ha coincidido con el equinoccio solar del mes de junio, fecha en el calendario inca se veneraba al sol en todo el Tawantinsuyo. En el mes de junio y julio el trigo ya esta maduro y se procede a su cosecha, siendo la primera fase el RUTUY o corte del trigo, luego viene el LLACHAY o traslado del trigo y concluye con la QACHWA o trilla. Por esta razón que la fecha de ejecución es permanente en los meses junio o julio.<br />
<br />
9. FASES Y/O ETAPAS DE LA DANZA TRIGU MINKAY:<br />
<br />
Debido a la práctica social, acontecimientos que se presentan a través del tiempo y la misma característica del hecho folklórico de ser plástico, es decir, que cambia a través del tiempo, pero mantiene su esencia. La investigación, de la danza, ha determinado las siguientes fases, en los cuales no se considera el Champa Pakchay o volteo del pasto , Chakmay o preparación del terreno, Tarpuy o siembra, Hallmay o aporque.<br />
<br />
H. TRIGU RUTUY:<br />
Es la primera fase de la Minka del trigo, que a su vez tiene la presente estructura:<br />
· Qarawi: Es un canto cultural diagramático que realiza exclusivamente mujeres, pues marca el inicio de la actividad. <br />
<br />
· Qiwayllus: Es el toque a manera de respuesta de los varones, quienes con un toque a su qiwi qiwi agradecen al Apu Razuhuillca.<br />
· Rutuy: Es el corte del trigo, por parte de los varones quienes haciendo uso de la hoz segan el trigo, a este hecho las maujeres acompañan tocando su tankar bombo.<br />
<br />
I. LLACHAY: Se denomina así al traslado del trigo desde la chacra hasta la era pampa, contando para ello con la sub fases siguientes:<br />
· Yanakuy: Las mujeres cocinan picante de trigo para dar de comer a todas las personas que acudieron a la minka.<br />
· Trigu Chutay: Los maqtas jalando sus chutanas en el que cargan trigo, trasladan desde la chacra hasta la era las espigas que serán golpeados en la trilla.<br />
· Muyuy: Varones y mujeres tomados de las manos en ronda, giran cantando alrededor del trigo.<br />
<br />
J . TRIGU WAQTAY: Es la fase final del trigu minkay pues el golpeo del trigo con palos llamados waqtanas, y con el uso de hurquitas trabajan pisando el trigo y haciendo juegos en los cuales prima el amor, la alegría y el jolgorio, se satirizan entre ambos géneros haciendo ver que el trabajo que realizaron no fue con el uso de mucha fuerza. Mientras que los varones reclaman esa y contestan a esa ridiculización.<br />
Concluye la actividad con el retorno de los que asistieron a la minka quienes cantando a capela regresan a sus hogares, en el cual no se utiliza la violencia sino prima la equidad de géneros.<br />
<br />
10. DESCRIPCIÓN Y ESTRUCTURACIÓN DE LA COREOGRAFÍA<br />
<br />
La coreografía es el arte de la danza, conjunto de pasos, movimientos y figuras, que se desarrolla durante su ejcución pues durante la danza se utilizan figuras simbólicas y representativas. La coreografía de la danza en cada una de sus fases expresa la esencia de los que realmente plantea la naturaleza de la acciones en este caso el trigu minkay.<br />
<br />
11. REPRESENTACIÓN DE PERSONAJES:<br />
Los personajes que participan en la danza TRIGU MINKAY, representan a deidades, miembros de la familia, guacas, Apus y Wamanis; quienes en la concepción mileranista del mundo andino, forma toda la razón de la existencia del universo o pacho. Son los principales personajes los siguientes:<br />
<br />
· LA MAYORDOMA: Es la responsable de convocar a todos los pobladores y de asumi los gatos de la comida y bebida que se servirán los asistentes.<br />
· LAS TAKILAS: Son las persona encargadas de cantar los qarawis y otras canciones.<br />
· COMUN RUNAS: Son las personas que asisten a la minka a trabajar para lo cual llevan sus herramientas de trabajo.<br />
· PICHANAS: Son las mujeres que se encargan de barrer los granos que fueron desparramados. <br />
· HUYRACHIQ: Son aquellas féminas que con un plato en la mano ventean los granos de trigo para separarlos de la fécula y al paja de la espiga.<br />
· ATUQCHA: Es una persona que disfrazado de zorro baila para darle picardía a los varones.<br />
· AQCHI: Es una mujer que vestida de águila ridiculaza la fuerza del varón.<br />
· YANUKUQ: Son las mujeres encargadas de cocinar los potajes en base a trigo que se servirán los asistentes a las faena.<br />
<br />
12. DESCRIPCIÓN DEL VESTUARIO E INDUMENTARIA:<br />
<br />
La danza TRIGU MIKAY es uno de los hechos folklóricos más completos del mundo dan cístico de Ayacucho, por tener en sus usos y modas tres tipos de indumentarias, que son: El vestido de uso diario, la segunda es el vestido que se usa en acontecimientos importantes(fiestas) y la tercera viene a ser el disfraz ya con el uso de máscaras, y otros elementos que cambian la personalidad del que lo viste.<br />
<br />
Vestuario de las Mujeres:<br />
· Sombrero adornado con cintas de señal y hojas del árbol qarawichqa.<br />
· Chaqueta de color turquesa tela brilloso con bordados en los hombros con figuras de espigas de trigo y lechugillas.<br />
· Rebozo de color rojo<br />
· Manta.<br />
· Fustan de color amarillo con triple tasqueado.<br />
· Usutas vaca chuñu o en todo caso siquy<br />
· Tankar bombo y un mazo<br />
· Accesorios de cocina<br />
· Purana o soplador de fuego<br />
<br />
Vestuario de los Varones:<br />
· Chullu, maskaypacha con adornos de atan atan, qarawichqa e ichu para la primera parte y sombrero de ala corto adornos de cintas de señal para la segunda.<br />
· Camisa manga larga color crema de bayetilla<br />
· Poncho color nogal con ribetes blancos en forma de cerros<br />
· Pantalón negro de bayeta<br />
· Medias de lana de oveja con tejidos y bordados<br />
· Qiwayllu y waqtanas<br />
<br />
· Trigu chutana o escalerilla <br />
La historia de la danza en general, plantea que, para ejecutar una danza, necesariamente tiene que <br />
<br />
<br />
existir el aspecto musical y nuestra danza, materia de trabajo, cuenta con esa característica que a<br />
<br />
continuación paso a detallar.<br />
<br />
INSTRUMENTOS MUSICALES DE ANTES:<br />
<br />
La danza trigu minkay ha sufrido diversas modificaciones en el aspecto musical, pero como todo<br />
<br />
hecho folklórico es plástico, es decir que cambia del tiempo pero mantiene su esencia. De acuerdo<br />
<br />
a investigaciones y al informe de algunos historiadores como Luis Cavero Bendezú podemos<br />
<br />
manifestar que los instrumentos empleados anteriormente fueron:<br />
<br />
· TANKAR TINYA: Instrumento de percusión indígena que es construido con maguey y<br />
<br />
piel de carnero, que produce un sonido grave y lastimero.<br />
<br />
· QIWI QIWAYLLY: es un instrumento de viento construido con maguey llamado qiwi<br />
<br />
qiwi y tripa de ganado vacuno que produce un sonido grave.<br />
<br />
· CHIRISUYA: Es una cornetilla pequeña que produce un sonido agudo peculiar, similar a<br />
<br />
la gaita escocesa, construido con madera y boquilla de hueso de cóndor.<br />
<br />
INSTRUMENTOS MUSICALES DE HOY:<br />
<br />
El avance de la ciencia ya la tecnología en el mundo andino, asi como la influencia de los medios<br />
<br />
de comunicación, la intercularidad y la migración del campo a la ciudad, ha permitido que, los<br />
<br />
instrumentos antes empleados, en algunos casos, sean reemplazados o modificados, ante lo cual<br />
<br />
tenemos que recurrir al carácter plástico del hecho folklórico. Los instrumentos musicales que en<br />
<br />
la actualidad se emplean son:<br />
<br />
· TANKAR TINYA: Instrumento de percusión indígena que es construido con maguey y<br />
<br />
piel de carnero, que produce un sonido grave y lastimero.<br />
<br />
· CHIRISUYA: Hoy también denominado como chirimía.<br />
<br />
· QUENA: Instrumento aerófano de descendencia inca.<br />
<br />
· CHARANGO: Creado debido a la ridiculización de los indígenas hacia la guitarra<br />
<br />
española, conocido también con el nombre de domingacha.<br />
<br />
· GUITARRA: Instrumento de cuerda, traído al Perú por los españoles y bastante practicado<br />
<br />
y difundido en la zona sur e Ayacucho.<br />
<br />
CONCLUSIONES<br />
<br />
· La danza Trigu Minkay, es danza agrícola y en ella se representa en forma completa la<br />
<br />
última fase del proceso agrícola del trigo, es decir desde la cosecha hasta el golpeo del trigo<br />
<br />
para su desgrane. <br />
· Su origen en el aspecto cultural esta relacionando con la cultura Iquicha, Warpa <br />
<br />
<br />
posteriormente con la cultura inca y finalmente con la española.<br />
<br />
· En sus inicos el trabajo se realizaba con otras gramíneas como las habas, kiwicha, quinua y<br />
<br />
trawi, mas no así con el trigo.<br />
<br />
· Es una danza que en su vestuario mantiene la originalidad tanto en su confección,<br />
<br />
materiales y su uso.<br />
<br />
· Ha sufrido variaciones a través del tiempo, en su estructura musical, coreográfica y<br />
<br />
participativa..<br />
<br />
· Es una danza en el cual se pone de manifiesto, una de las formas de trabajo ancestrales de<br />
<br />
ayuda mutua conocido con el nombre de Minka y ayni, por ello en su estructura es muy<br />
<br />
limpio erradicando la violencia e imponiendo la alegría y la amistad.<br />
<br />
· Tres son su fases: trigu rutuy o siega del trigo: llachay que es traslado del trigo desde el<br />
<br />
terreno de cultivo hasta la era y la cachua que consiste en golpear el trigo, son el uso de<br />
<br />
diversas técnicas para lograr con éxito el desgrane del trigo.<br />
<br />
· Trigu Minkay es una danza investigado, recopilado, realizado en su estructura coreográfica,<br />
<br />
practicando y difundido por el Lic. Vidal A. Huamán Quispe.</div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-40427917371008540362012-04-28T11:38:00.006-05:002012-04-28T11:39:14.307-05:00MARKAPAMPA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
I.<strong>INTRODUCCIÓN:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin duda alguna podemos decir que la danza y la música se originó cuando se inicia la vida de nuestro mundo físico junto al sentimiento del arte y la religión, por ello podemos afirmar que lo religioso sirve como termómetro para conocer el alma de los pueblos y luego encudriñar sus pensamientos, sentimientos y todo unido al arte en general.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora si se puede decir que el nombre del COLLASUYO antes de hablar aprendió a silbar, emitir sonidos onomatopéyicos, luego a cantar emitiendo nota musicales para luego llevarlos a la expresión corporal por medio de la danza, junto a ello nace también dioses tutelares protectores de esta rica cultura extraemos el verdadero reconocimiento que se hace a la m adre tierra por los favores recibidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
II.<strong>DENOMINACIÓN DE LA DANZA</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
La siguiente danza se denomina MARKA PAMPA y esta relacionado con la fiesta de los carnavales en el mundo andino especialmente en la zona alto andino de la provincia de MARISCAL NIETO.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
III.<strong>ETIMOLOGÍA:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MARKA PAMPA, es la abreviatura de las palabras aymaras quieren decir:</div>
<div style="text-align: justify;">
MARKA es pueblo, PAMPA es un lugar descampado.Es por eso que MARKA PAMPA vendría a ser lugar descampado del pueblo en donde realizan sus fiestas del carnaval todos los pueblos aledaños a bellavista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
IV.<strong>BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE MOQUEGUA:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MOQUEGUA antigua villa de Santa Catalina de Gualdalcazar se encuentra en la parte mas amplia del valle, ubicada en una región volcánica destacan montañas de HUAYNAPUTINA, TICSANI Y UBINAS.</div>
<div style="text-align: justify;">
Investigaciones arqueológicas señalan claramente que Moquegua estuvo siempre ligada con el altiplano del lago titicaca, desde el horizonte temprano y medio con la cultura PUCARÁ y la cultura TIAHUUANCO respectivamente y con grupos étnicos tardíos COLLA y LUPACA.</div>
<div style="text-align: justify;">
Esta ciudad en la que el tiempo parece haberse detenido tomo el nombre de MOQUEGUA en la época del virreynato.el 25 de noviembre de cada año se celebra la fundación española de MOQUEGUA y el de SANTA CATALINA.</div>
<div style="text-align: justify;">
La agricultura fue la principal actividad sobresaliendo el cultivo de frutales y el desarrollo vitivinícola con sus famosos vinos y macerados.actualmente la minería se convertiría en su actividad principal económica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
V.<strong>SINTESIS HISTÓRICO DE LA DANZA</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Danza de carnaval que adopta nueva modalidad, por la alegría del pueblo que aporta musía y letra contemporánea mezcladas con costumbres de la región.</div>
<div style="text-align: justify;">
El carnaval se realiza en fechas movibles durante los meses de febrero y marzo. Es una de las tantas danzas incas practicadas con motivo de la gran maduración.</div>
<div style="text-align: justify;">
Baile costumbrista de gran arraigo y popularidad que se baila en los anexos de nuestra comunidad andina.</div>
<div style="text-align: justify;">
Las danzas propiciatorias de la agricultura y dedicadas a la pacha mama o madre tierra durante la época en que los cultivos están en plena floración y ofrecen las papas sus primeros frutos coincidiendo con la fecha del carnaval Occidental sean venidas a llamar danza de carnaval agregándole el nombre de lugar de origen. </div>
<div style="text-align: justify;">
En esta virtud la danza que nos ocupa llamada MARKAPAMPA que corresponde al sector aymará del anexo de BELLAVISTA distrito SAN CRISTOBAL, provincia MARISCAL NIETO.</div>
<div style="text-align: justify;">
La danza a la que nos referimos pertenece al genero carnaval nombre dado por los mestizos y que los nativos aceptan por costumbre como sucede con la mayoría de danzas folklóricas de Moquegua llamadas “Carnaval”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VI.<strong>TIPO DE DANZA</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por estar relacionado con las costumbres de las primeras fechas de maduración de los productos agrícolas y ubicarse en los mes es de carnaval esta danza pertenece a la clasificación de ser danza de genero CARNAVAL FESTIVO.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VII. <strong>LUGAR Y FECHA EN QUE SE PRACTICA</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta danza se practica una semana antes de los carnavales en el mes de febrero se da con la llegada de u personaje mítico que se le denomina ÑOCARNAVALON. Dicha costumbre se practica en el pueblo de Bellavista, Distrito de San Cristóbal, provincia de Mariscal Nieto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VIII. <strong>DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Su vestimenta es típica de la zona del ticsani confeccionado por los mismos pobladores proyectando en algunas de sus prendas toda la naturaleza desde cerros, flores, aves hasta sus propias viviendas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>VESTIMENTA DEL VARÓN:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Sombrero tipo campana confeccionado de lana de oveja adornado con cintas y borlas de coloresç, los jóvenes usan flores.</div>
<div style="text-align: justify;">
camisa de bayeta color crema también llamado COTON.</div>
<div style="text-align: justify;">
chaleco de color negro adornado con chiuchis.</div>
<div style="text-align: justify;">
faja finamente tejido a mano. </div>
<div style="text-align: justify;">
pantalón negro de bayeta.</div>
<div style="text-align: justify;">
chuspa, bolsa tejida a mano.</div>
<div style="text-align: justify;">
manta tejida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>VESTIMENTA DE MUJER:</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Montera de color negro adornado con chiuchis y flores.</div>
<div style="text-align: justify;">
Blusa de color blanco con tejidos de lana en el pecho y puños.</div>
<div style="text-align: justify;">
Corpiño,</div>
<div style="text-align: justify;">
chaleco de color rojo con pequeños bordados a mano a la altura del pecho.</div>
<div style="text-align: justify;">
Manta tejida</div>
<div style="text-align: justify;">
Faja finamente tejida</div>
<div style="text-align: justify;">
Faldas de color rojo y verde.</div>
<div style="text-align: justify;">
Interior o fustán.</div>
</div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-92166940444264723532012-04-27T17:06:00.003-05:002012-04-27T17:09:17.147-05:00IQUILLA DE BELLAVISTA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
La siguiente danza se denomina “IQUILLA” y viene a ser una danza relacionada con el recojo de flores del mundo andino y los diversos juegos de enamoramiento, que se realiza especialmente en la zona alto andino de la provincia de Mariscal Nieto. <br />
<strong>ETIMOLOGIA</strong><br />
<br />
La palabra IQUILLA,proviene de dos vocablos juntos derivados del idioma aymará IQUI o IKIQ, que quiere decir FLOR y QUILLAÑA recogiendo, es decir IQUILLA significa “ Recogiendo las flores del campo”, actividad que se realiza en toda la zona alto andina.<br />
<br />
<strong>GENERO AL QUE PERTENECE</strong><br />
<br />
La danza en su contenido como hecho social y por las fechas en que se ejecuta se ubica dentro de las danzas de género CARNAVAL, siendo su atractivo el colorido que le muestra la naturaleza.<br />
<br />
<strong>SINTESIS HISTÓRICO DE LA DANZA</strong><br />
<br />
<strong>LUGAR DE PROCEDENCIA:</strong><br />
<br />
ANTES:<br />
<br />
En épocas pasadas IKIQLLA no era una danza, pero si era un acontecimiento social que consistía en el recojo de flores silvestres; aprovechando las bondades que les brindaba la naturaleza y así poder utilizarlo en diferentes actividades personales y ceremonias. Cabe mencionar que esta actividad se realiza con mayor insistencia en toda la zona andina del Perú.<br />
<br />
HOY:<br />
<br />
Con el transcurso del tiempo este hecho social fue convirtiéndose y<br />
<br />
tomando mayor importancia y exclusividad en la zona alto andina de MOQUEGUA. Como es ahora en la actualidad siendo su ubicación en el departamento de MOQUEGUA, Provincia de Mariscal Nieto, Distrito de San Cristóbal, anexo de Bellavista y Quebaya.<br />
<br />
<strong>ÉPOCA DE EJ ECUCIÓN:</strong><br />
<br />
Desde tiempos muy remotos se ha relacionado los fenómenos de la naturaleza que se suscitaban como en este caso la época de lluvias que se da en los meses de enero, febrero y marzo que coinciden con los carnavales y con la maduración de los productos del campo que a la vez son ofrecidos a los APUS y a la madre tierra como agradecimiento de los productos recibidos.<br />
<br />
<strong>LUGAR Y FECHA EN QUE SE PRACTICA</strong><br />
<br />
La danza IQUILLA nace de las costumbres del poblador andino de Bellavista y viene sufriendo variaciones a través del tiempo, pero sin perder su esencia; considerándolo como un hecho eminentemente folklórico.<br />
<br />
En cuanto al lugar donde se practica como mencionamos anteriormente se realiza en toda la parte alto andina de la provincia de Mariscal Nieto, relacionado con los carnavales en donde se realiza pagapus u ofrendas a los dioses de los cerros y de la tierra, considerando a estos actos como un carácter mágico, ritual y telúrico. En la actualidad esta danza se baila en el mes de febrero en el anexo de BELLAVISTA, distrito de SAN CRISTOBAL, provincia MARISCAL NIETO, departamento de MOQUEGUA.<br />
<br />
.<strong>DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA</strong><br />
<br />
LA VESTIMENTA DE ESTA DANZA SE REMONTA AL TIEMPO EN QUE LOS POBLADORES DEL ticsani en especial las mujeres vestían los anacos y urcos ador nados con tuquillos y prendedores.<br />
<br />
VESTIMENTA DEL VARON<br />
<br />
Sombrero blanco tipo campana adornado con fajillas, plumas multicolor conespejos y flores.<br />
Camisade bayeta color verde también llamado COTON.<br />
Chuspa (BOLSA TEJIDA)<br />
Mantilla con chiuchis y borlas multicolor hechas de lana.<br />
Faja finamente tejida<br />
Pantalón de bayeta blanco<br />
Quenacho (pincullo)<br />
Ojota.<br />
<br />
VESTIMENTA DE LA MUJER<br />
<br />
Montera negra con chiuchis y tukillos.<br />
Anacos y Urcos prenda típica de la zona del TICSANI se utiliza solo en carnavales y algunas fiestas ceremoniales.<br />
Faja finamente tejida.<br />
Falda<br />
Interior color rojo.<br />
Wichi – wichis borlas hecha de lana de color blanco y verde.<br />
Ojota.</div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-16402601254546716092012-04-27T16:18:00.000-05:002012-04-27T16:23:05.802-05:00CARNAVAL DE PAQCHA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Profesor Obstetra REMIGIO MENDOZA ROJAS</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
INTRODUCCION</div>
<div style="text-align: justify;">
La Semana Santa en la Región de Ayacucho, provincia de Huamanga, distrito de Ayacucho, es una celebración que muestra la fe del pueblo ayacuchano en su máxima expresión, en los cuales la ciudad se convierte en un centro de peregrinación, llegando pobladores de otras ciudades, esta semana santa transcurre entre Templos iluminados, por cirios que reciben a los decretos, procesiones con alfombras de flores, olor a incienso y diversas actividades culturales, dotándolos de un contenido diverso.</div>
<div style="text-align: justify;">
El presente trabajo monográfico a cerca de la danza “carnaval de paqcha” es una muestra del rico potencial folklórico, que tiene el departamento de Ayacucho.</div>
<div style="text-align: justify;">
Todo trabajo que se aprecie de lo científico y mas a un los que se realizan sobre hechos sociales son sin duda retos que superar, en la ejecución de actividades o acción. Así estudiar, analizar, comparar todas las tareas concurrentes en lo arduo e intenso desde su inicio.</div>
<div style="text-align: justify;">
Decisión coraje aplicados en el mismo lugar de procedencia de esta costumbre ancestral y compartiendo cada acto con las comunidades. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CARNAVAL DE PAQCHA.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
I. UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y ÁREA DE DIFUSIÓN.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1.1.-Comunidad, Distrito, Provincia, Departamento.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Es una expresión costumbrista del Centro Poblado de Paqcha, distrito de Vinchos, provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho. El carnaval es una danza que tiene por finalidad el juego, donde los danzantes varones y mujeres demuestran fuerza, coraje y habilidad en esta manifestación cultural y artística de nuestro Perú profundo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1.2.-Fechas y ocasiones en que se practica. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
El carnaval son festividades que van desde el urbano hasta lo rural, entre las fechas de febrero hasta el miércoles de ceniza (última semana de febrero). Las comparsas bajan desde las alturas o apus, donde también resuenan las quenas, charangos, mandolinas, guitarras; donde los músicos se detienen en las casas de los vecinos dotados de bebidas, talcos y tunas, los huaynos del carnaval son con versos irónicos, en la cual manifiestan el sentir de la comunidad con estrofas alusivas al amor, y/o irónico, satírico hacia las autoridades. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>1.3.-Otros lugares donde se ejecutan.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
El carnaval ayacuchano no tiene nada de occidental como la de Cajamarca que utiliza en su alegoría personajes de Walt Disney, lo nuestro es auténtico, emotivo y original, picaresco limpio y fresco como el agua cristalino que baja de las cumbres andinas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El carnaval igual que el huayno es generalmente factura anónima, fruto de la musa popular india o mestiza y de cepa folklórica y de altos quilates, por lo que tiene valor artístico y constituye la conciencia, estilica de nuestro pueblo, es por eso que es patrimonio cultural de la nación según.(Dr. Félix Atilio Rivera Alarcón). En nuestra sierra y zonas andinas, el carnaval es una mixtura entre la celebración por la cosecha recogida y el agradecimiento a la tierra o pacha mama por los frutos que nos brinda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que sí sabemos es que bailar, brindar y celebrar es la característica de todas las fiestas carnestolendas en todas nuestras ciudades de nuestro amado Perú. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
II. ETIMOLOGÍA</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Contexto Histórico</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Como muchas de las expresiones culturales como es de los carnavales nacen en Europa en la época medieval en honor al Dios Baco, Dionisius que era el Dios del vino y de la lujuria o rey momo como se le conoce en la actualidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
Que ahora se reinterpreta en el Perú, dotándolos de un contenido diverso. En el Perú los carnavales se dan en el incanato después de la llegada de los españoles, dándose énfasis en la colonia, es así que los indios en rebelión a esta religión del catolicismo interpretan movimientos burlescos como se interpretan en las obras de Ranulfo Cavero, y Guamán Poma de Ayala.(1560).</div>
<div style="text-align: justify;">
Todas estas celebraciones con el pasar del tiempo desde la invasión de los españoles, fueron prohibidas por la Iglesia Católica, ya que en la antigüedad los indígenas lo tomaban estas fechas para el apareamiento entre solteros, denominándose HATUN PUQUY, o gran florecimiento, donde se daba la fecundidad y el agradecimiento a la pacha mama, ya que para la mayoría estos juegos eran posteriormente conyugales, para la preservación de la especie indígena.</div>
<div style="text-align: justify;">
En la actualidad las comparsas o pandillas que bailan por plazas y calles, alrededor del árbol cargado de regalos denominado yunsa, sachacuchuy o cortamonte; encontramos una admirable capacidad de organización de los pueblos, para afirmar su derecho a hacer el arte, continuando con antiguos ritos o celebraciones en homenaje a la vida, en lo que se denomina Pukllay.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
DESCRIPCIÓN Y SIGNIFICADO DE LA DANZA</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PAQCHA, palabra que significa CASCADA; ya que el centro poblado presenta varios riachuelos que desembocan en la zona.</div>
<div style="text-align: justify;">
Es así que a partir de Enero se lleva una serie de actividades festivas que forman parte del pukllay, estas incluyen el cambio de autoridades comunales, celebración de compadres y comadres, después de la llegada de las lluvias, el florecimiento de las plantas y el apareamiento de los animales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
III. GÉNERO</div>
<div style="text-align: justify;">
Es una danza festiva y costumbrista, por las festividades esta danza pertenece al tipo de clasificación carnavalesca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
IV. ANTECEDENTES DE LA DANZA</div>
<div style="text-align: justify;">
Pukllay es la denominación que se da en Ayacucho a los Carnavales, es una designación genérica, pues cada comunidad, localidad o ciudad tiene su estilo particular de carnavales. En el Centro Poblado de Paqcha, distrito de Vinchos, provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho, se realiza cada año el juego de los carnavales, donde los grupos representativos de los anexos que lo conforman, presentan sus costumbres y pasajes de la vida cotidiana campesina, acompañados de las infaltables mandolinas, badajoz, quenas, esquelas y silbatos. De forma paralela se manifiesta con la comida tradicional que es el puchero, en los anexos se dan singulares competencias a las que se denomina “pulseo” o “lucheo”, que son luchas cuerpo a cuerpo donde los adversarios visten con fajas o chumpis que utilizan como puntos de apoyo, intentan derribar al contrincante ante la euforia del público y presencia de los jueces. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
V. DESCRIPCIÓN DE LA DANZA</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>5.1.-Mensaje de la danza.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Mantiene vivas costumbres que en otros lugares ya han desaparecido o que han perdido importancia. Esta danza se realiza en el centro poblado de paqcha distrito de vinchos provincia de huamanga departamento de Ayacucho es una actividad netamente hecho por los varayoq en tiempo de carnavales, identificados entre machus (PONCHO ROJO) y solteros varas (PONCHO BLANCO) con diferentes movimientos de coreografías generalmente en la plaza principal del pueblo seguido en las calles y casas de los mayores (VARAYOQ) como el alcalde, regidores terminando en los (WUARAWUATOS)</div>
<div style="text-align: justify;">
El objetivo de estas actividades carnestolendas es medir las capacidades de fuerza y estrategia en el famoso lucheo (SAQTANACUY) entre los machus y solteros con sus típicas y coloridas vestimentas paralelo a la madre naturaleza cuando en estos tiempos flórese el campo, y venerar al altísimo divino creador para que en la vida cotidiana exista la armonía entre los pobladores del lugar.</div>
<div style="text-align: justify;">
A dicha actividad se acompaña la chicha de jora, alcohol a mayor prado para darse el ánimo la decisión de baile con la finalidad de llegar al pulseo (SAQTANACUY). En el gran convido servían sopa de siete semillas (QARWI) sazonado con carne de alpaca o llama, como siguiente plato el famoso (HULLA) que es col andino conocido como el sacha coles, los platos en que se servían eran hechos de toda arcilla y la cucharada de madera de chachas.</div>
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<br /></div>
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<strong>5.2.-Análisis del entorno.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Las festividades han sido y son actividades muy ligadas a la vida de hombre, si nos ubicamos en cualquier cultura, espacio geográfico o época podemos encontrar fiestas durante el canto, desplazamiento y formas de los pasos. Los bailarines se identifican por el uso de las cintas de oveja, instrumentos propios del carnaval.</div>
<div style="text-align: justify;">
La mantención de un conjunto de valores culturales propios de Ayacucho, los que son parte de la identidad de nuestro pueblo, depende en gran medida de la actuación de los mayordomos de las fiestas populares. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VI. ESTRUCTURA DE LA DANZA</div>
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<br /></div>
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6.1.- Pasos</div>
<div style="text-align: justify;">
• Es practicada por la población rural. </div>
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• Se representa a las personas que apoyan a los carnavales y demuestran el sentir de la vida cotidiana. </div>
<div style="text-align: justify;">
• Se demuestra la audacia, valentía, gallardía, fuerza del poblador andino. </div>
<div style="text-align: justify;">
• Es una danza muy alegre, ágil donde se hace derroche de energía. </div>
<div style="text-align: justify;">
• Esta danza manifiesta el sentir con cánticos armoniosos y melódicos al ritmo de música.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VII. PRESENTACION DE LOS PERSONAJES</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
• VARAYOQ: encargados de realizar las actividades de los carnavales, eran generalmente el alcalde y sus regidores.</div>
<div style="text-align: justify;">
• MACHU VARA: encargado de reunir a los casados y a sus esposas por la fiesta y para el lucheo.</div>
<div style="text-align: justify;">
• SOLTERO VARA: encargado de reunir a los solteros y solteras para la fiesta y para el lucheo.</div>
<div style="text-align: justify;">
• CRUZ QIPIQ: encargado de cargar la cruz.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
VIII. DISEO COREOGRÁFICO</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
TAKI TUSUY, salida de los solteros y casados al hatun qasa, que es el lugar de encuentro; el desplazamiento se hace al ritmo de cantos armoniosos, quenas, mandolina, guitarra.</div>
<div style="text-align: justify;">
ALABARO, es rendir culto a nuestro señor bendito Jesucristo, así iniciar con su permiso los carnavales, pero sin olvidar a sus deidades como la pachamama, tayta inti.</div>
<div style="text-align: justify;">
TINKUY, es el encuentro de solteros y casados, esta figura se da en varias oportunidades formando líneas, porque los contendores para el pulseo se van midiendo, al ritmo del baile y pasos a ejecutar; demostrando así la gallardía de los contendores.</div>
<div style="text-align: justify;">
PANCHI, son figuras en la que los capitanes de cada grupo, soltero o casado miden sus capacidades entonando cánticos, formando círculos; haciendo prevalecer de que este año uno de los contendores será el mejor en los carnavales.</div>
<div style="text-align: justify;">
SAQTANAKUY, es el famoso lucheo, aquí los machus y solteros se enfrentan en vista de todos los participantes, haciendo derroche de energía y fuerza.</div>
<div style="text-align: justify;">
ÑAQCHA – SIMPANA, aquí los participantes hacen el trenzado o cruce entre casados y solteros, quedando hermanados como buenos paqchinos, y esperar los carnavales del próximo año con el fin de enfrentarse y cobrarse revancha.</div>
<div style="text-align: justify;">
DESPEDIDA, es despedirnos de los carnavales, todos como hermanos y buenos paqchinos.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
IX. DESCRIPCION DEL VESTUARIO</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CASADOS CASADAS</div>
<div style="text-align: justify;">
- CAMIZA BLANCA - BLUSA FOSFORESENTE</div>
<div style="text-align: justify;">
- pantalón negro - rebosa</div>
<div style="text-align: justify;">
- chumpi de color - falda interna</div>
<div style="text-align: justify;">
- chuyo de color - falda externa</div>
<div style="text-align: justify;">
- medias de color rojo - sombrero negro</div>
<div style="text-align: justify;">
- chalinas de colores - simpana </div>
<div style="text-align: justify;">
- chumpi de pulseo - chumpi</div>
<div style="text-align: justify;">
- mojo huata - ojotas o sejo</div>
<div style="text-align: justify;">
- huatanas - huatanas</div>
<div style="text-align: justify;">
- sombrero negro - etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
- sompana </div>
<div style="text-align: justify;">
- poncho rojo</div>
<div style="text-align: justify;">
- etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
SOLTEROS SOLTERAS</div>
<div style="text-align: justify;">
-Camisa - blusa fosforescente amarillo</div>
<div style="text-align: justify;">
- pantalón - falda interna </div>
<div style="text-align: justify;">
- chuyo de color - faldas externas</div>
<div style="text-align: justify;">
- chumpis de color - reboso</div>
<div style="text-align: justify;">
- medias blancas con adornos - sombrero negro</div>
<div style="text-align: justify;">
- poncho blanco - simpana</div>
<div style="text-align: justify;">
- chalinas - chumpi</div>
<div style="text-align: justify;">
- mojo huata - etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
- chumpi</div>
<div style="text-align: justify;">
- huatanas</div>
<div style="text-align: justify;">
- sombrero lapi blanco </div>
<div style="text-align: justify;">
- simpana</div>
<div style="text-align: justify;">
- etc. </div>
<br />
CARNAVAL DE PAQCHA<br />
I<br />
PAQCHA LLAQTAYMANTA ÑUQALLAY QAMUCHKANI VIDALLAY<br />
VINCHOS LLAQTAYAMANTA ÑUQALLAY QAMUCHKANI VIDALLAY<br />
SUQIÑUKUNAWAN TUPAYKUSAQ NISPAY VIDALLAY<br />
SUQIÑUKUNAWAN TINKUYKUSAQ NISPAY VIDALLAY<br />
<br />
II<br />
KALLQAYA CHALLAMUNI, KALLQAYA QAMUCHKANI VIDALLAY (BIS)<br />
PAQCHA LLAQTAYMANTA, VINCHUS LLAQTAYMANTA DIDALLAY (BIS)<br />
<br />
III<br />
AY SISACHAY SISACHAY CHIRIMUYAPAN SISACHAY VIDALLAY (BIS)<br />
AMAÑA MASTA SISAYCHU ÑUQALLA QINA WAQAWAQ VIDALLAY (BIS)<br />
<br />
IV<br />
QAMPAS KALLPICHU PURICHAKUCHKANKI<br />
ÑUQAPAS KALLPI PASIACHAKUCHKANI VIDALLAY (BIS)<br />
ARWISCHAY TUMBISCHAY, QAYNA WATAÑA MANAN PURISQAYTA VIDALLAY (PASESQAYTA)(BIS)<br />
<br />
V<br />
PAQCHA PLAZAPI, WICHQA PATAPI<br />
ÑUQAQA SIRIQCHU KARQANI VIDALLAY (BIS)<br />
CHAYCHUS CHAYCHUS SIRILLAYMAN VIDALLAY<br />
HUAMANGALLAY PLAZALLAPI VIDALLAY (BIS)<br />
<br />
VI<br />
WATACHALLATA SUYAYKULLAWAYQA VIDALLAY<br />
KILLACHALLATA SULLAYKULLAWAYQA VIDALLAY (BIS)<br />
CHAYPICHA, CHAYÌCHA KUTICHIKUSAYKI VIDALLAY<br />
QINAN UCHYCHA QINAN TAKSACHALLAY VIDALLAY (BIS)<br />
<br />
VII<br />
ADIOS NILLAWAY DEPIDILLAWAY VIDALLAY (BIS)<br />
ÑAMA ÑUQAQA RIPUKUCHKANIÑA VIDALLAY (BIS)</div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-11648648560865346812012-04-27T15:47:00.000-05:002012-04-27T16:23:05.794-05:00LOS ABUELITOS DE QUIPAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
La danza tradicional “los abuelitos de Quipán” de origen mágico religioso fue atribuida en la cosmovisión andina donde vivieron los legendarios Markas, en épocas pasadas.</div>
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</div>
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<br /></div>
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Se amestizó en el siglo XVI por el sincretismo hispano en el naciente pueblo de San Pedro y San Pablo de Quipán. Viene bailándose desde su entronización como homenaje festivo a la Virgen del Carmen, los días 14 al 16 de julio de cada año en el pueblo y en los pueblos citadinos de Huacho, Huaraz, Lima.</div>
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<br /></div>
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Constituye el hecho folklórico: La música subyugante tañida en el arpa (antes con el violín), que va más allá del sonido y el ritmo atractivo. La coreografía del pasacalle y la mudanza del transporte – llano, transporte, flor de habas, terrón de azúcar, especialmente el llano y el sauce, encarnados de alegría, éxitos, equilibrio y armonía espiritual al ser ejecutados con estilo y garbo señorial. El danzarín con terno oscuro lleva la romántica parafernalia sui géneris del chullo o gorro; la “champa” de cintas policromadas con íconos florales del lugar deslizándose en la espalda a modo de hermosa cabellera, rosones, cintas, espejos, trencillas en criznejas finas, un pañuelo carmín bordado con expresión de amor y bondad, una atractiva máscara de tez clara remedo europeo del conquistador, dos perneras o “garcela” o “morescas” colmadas de trepidante cascabeles que armonizan los solemnes pasos, movimientos del danzante; un bastón que es símbolo de distinción y autoridad, alrededor del cual zapatean con brío perfecto sosteniendo su propia paz y un par de guantes de arraigada estirpe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La enigmática danza representaría a los curacas o markas, o al concejo de notables ancianos del pueblo, o acaso una parodia a las viejas autoridades del coloniaje, o tal vez al hombre de la tercera edad en virtud de su ciclo vital. Esta danza trasuntada en el tiempo fue y es trasmitida de padres a hijos, de generación en generación. Tiene un fructífero recorrido en el Perú y en varias ciudades de América, Europa, Asia, entre otras. Por ser una de las más representativas en la Región Canteña, fue declarada el 8 de septiembre del 2001 como Patrimonio Cultural de la provincia de Canta[4]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta danza se bailaba en las zonas de la sierra, en Aya c u c h o, Apurímac y Huancavelica principalmente. Los bailarines o "danzaq" son dos contrincantes, en un duelo, en el que parece vergonzoso ser derrotado. Son acompañados por dos músicos, uno ejecuta elviolín y otro el arpa. El danza q realiza todo tipo de acrobacias, y acompaña estas con movimientos de sus manos y las tijeras. Para lograr vencer en esta danza-competencia, que dura a veces más de doce horas, son capaces de traspasarse la nariz con aguja de arriero, o con espinas en los talones, o levantar una barreta pesada con los dientes, etc. Siempre se toman precauciones contra las hechicerías. El danzaq tiene gran aprecio por las tijeras, que lo acompañan hasta su muerte, pues las recibió de manos de los Uquis o espíritus de los cerros, según sus propias creencias. A la vez, las forjas de las tijeras son sometidas a una serie de ceremonias, para darles un buen sonido</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<br />
</div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-60728854171114858652012-04-12T22:52:00.000-05:002012-04-12T22:52:33.284-05:00K'JAMILE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y ÁREA DE DIFUSIÓN: </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Departamento: Arequipa</div><div style="text-align: justify;">Provincia: Chivay</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">FECHAS Y OCASIONES EN QUE SE BAILA:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Chivay: Virgen de la Asunción (15 de agosto), San Isidro Labrador (25 de Agosto).</div><div style="text-align: justify;">Yanque: Virgen de la Concepción (8 de Diciembre).</div><div style="text-align: justify;">Maca: Santa Ana (26 de Julio).</div><div style="text-align: justify;">Coporaque: San Santiago, San Isidro Labrador, Santísimo (Hábeas Christi).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">OTROS LUGARES DONDE SE EJECUTA:</div><div style="text-align: justify;">Sólo se baila camile en Chivay, Coporaque, Yanque, Achoma, Maca, Ichupampa, Lari, Madrigal y Cabanaconde.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ETIMOLOGÍA:</div><div style="text-align: justify;">El Camile es una danza de la fecundidad de la tierra, porque sólo se le baila en las siembras y en todo su ritual de ejecución.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Existen pueblos donde se danza el Camile, en donde se encontró ciertas variantes mínimas como en el caso del Camile de Maca y en especial el de Cabanaconde y todos ellos tienen el mismo fondo, pero se tomó como patrón, al camile de Coporaque, por su riqueza de información y todavía con rasgos de pureza.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">GÉNERO:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Agrícola. Considerándola tenencia de la tierra que se caracteriza por: Parcelas agrícolas de propiedad de la familia; de explotación y de usufructo privado, éstas se encuentran rodeando al pueblo, divididas a la dos tradicionales divisiones: Urinsaya y Hanansaya del orden etnosociales en algunos pueblos esta división tienen otras subdivisiones menores como en el caso de Chivay donde hay una parcialidad mas “Qhapa” y en Tisco es todavía mucho mayor; existen las denominaciones grandes de Hanansaya y en Urinsaya, pero están “Qhapaqchapi” y “Qollana” en Hanasaya y en Urinsaya están: Jatun Qollana, “Taypi Pataka”, “Qollana Pataka” y “Qawa Pataka” y Páqe que conforman los siete ayllus que funcionan en parte, sobre todo en las faenas del templo del templo de San Pedro y en las áreas de pastos naturales, y en cuanto a Chivay y los otros pueblos de la quebrada de Kollawa, todas las chacras están estrictamente marcadas, las parcialidades, y las propiedades de usufructo comunal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Las parcelas agrícolas formalmente de propiedad eclesiástica, controlado por la comunidad y explotado en base a un sistema de cargos; su función social es el tipo ceremonial. A estas parcelas se les denomina “Chacras de los Santos”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Zonas de propiedad estatal destinadas a la infraestructura de servicios municipales.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cabe destacar algunos aspectos de las “Chacras de los Santos”, ya que en ellas tiene lugar la celebración de las fiestas de la siembra. Así, encontramos que cada pueblo tiene asignada una parcela de importancia local, probablemente en su origen fueron las parcelas destinadas por la comunidad para producir el tributo requerido por la administración central del incanato.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Estas tierras tanto agrícolas como también de pastoreo fueron destinadas al sol o al inka o kuraka local y que en el periodo colonial, pasaron a ser propiedad de la iglesia, en uno y otro caso su función principal es ceremonial, por cuanto permite mantener los costos de los servicios y rituales de la comunidad. En la quebrada de Kullawas, estas chacras son controladas directamente por la comunidad, ya que no existen ahí autoridades eclesiásticas (el único párroco radica en Chivay), pero aún cuando existieron es posible que la comunidad siempre tuvo control de la función social/comunal de dichas parcelas. Su condición se inserta en el sistema jerarquizado de cargos conocidos como mayordomías que tiene un carácter rotativo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No contamos con información completa sobre la distribución de cada parcela y cada distrito, ni de todos los santos que se incluyen en esta categoría, lo que seguramente arrojaría mayores indicios sobre la percepción del espacio y de las jerarquías en estas comunidades andinas como en particular del ceremonial del sistema que aquí nos preocupa, sabemos que en todos los casos se trata de Santo (a) o Virgen Patronal protector de la comunidad en algunos casos el santo asociado a la agricultura, San Isidro Labrador también cuenta con su parcela.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ANTECEDENTES DE LA DANZA:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mayta Qhapaq, cuarto inka del Urin Qosqo de la Panaca de Husk´ a Mayta Capac llega a la quebrada de Kollawa y toma por esposa a Mama Tanqara Yachi, de generación de “Llachha” igual a lento, quien camina despacio, cargadores de la tierra del Inka, cuando este iba de paseo y los Lupacas cuando el Inka iba a la guerra.“..Se casó con la señora llamada Mama Tancaray Yacchi, hija del cacique de los Kollawas y por respeto, los indios de aquella provincia hicieron en servicio de estos reyes una casa toda de cobre en que aposentarlos, cuando fueran a visitarlos a los deudos de la reina..”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para servirnos mejor de nuestra leyenda sobre el Qamili, seguimos al cronista que nos dice sobre la descendencia que tuvo Mayta Qhapaq y su consorte Mamallachi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“...Tuvo este rey en su mujer legítima dos hijos Capac Yupanqui y Tarqo Waman y entre otras que tenía fuera de la legítima, otros muchos más, a los cuales les daba cargos y oficios de gobernadores, que rigiesen las parcialidades y lugares sujeto al Qosqo, vivió muchos años y dejó el ayllu y familia dicha Uscamayta gran parte de lo cual vivió en Cayucachi....”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mamallachi tiene un hijo nos cuenta la leyenda, no sabemos cual de los dos hijos primero pero se afirma que era “admirado y mimado como el sol” por todos los Kollawas, Pachamama que era una hermosísima mujer diosa, se enamora del hijo del inka y la princesa Mamallachi y les anuncia a la pareja real diciendo que si piensan retirarse de esas tierras, tendrían que dejar al infante, El inka y su esposa rogaron a la poderosa mujer que les permita consigo llevar a su hijo a cambio de recompensas valiosas, pero Pachamama deja ir al pequeño de aquellas tierras bajo ciertas condiciones, y la principal es que Mamallachi deberá hacer bailar a su hijo sobre el vientre desnudo de Pachamama y dejar en esta forma su simiente en sus entrañas; la bella mujer tierra llena de dicha, embriagada de gozo se dormirá en la tibieza de la tarde lo que aprovechan los reales consortes para fugar con su hijo hacia su Qosqo querido y extrañado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De ahí que la Hushk¨Mama o Tushuri baila sin cesar con el niño, hoy ya con solo una muñeca en la espalda, durante la siembra y su danza es de tal forma que va enterrando la semilla puesta por la Muju Churaq y su Qamilli.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Asociado a este mito se menciona hechos relacionados con la estadía en Cororaque del Inka Mayta Capac, especialmente sobre el palacio de cobre que los indios del lugar, regalaron a sus vasayos para hacer dicha obra, anteriormente señalamos que dicho cobre fue traído de las minas de Tisco.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En tiempos de la conquista y seguramente ya en la caída propiamente del Tahuantinsuyo a la muerte de Atahualpa y la gran invasión de los cristianos al Qosqo y viendo las atrocidades cometidas por estas banda de pillos que yace desenmascararán como una banda de saqueadores y de una crueldad sin limites y no eran Wiracochas. Juan José Vega 1975), los Coporaqueños desmantelaron dicho palacio de cobre y los escondieron sabe Dios dónde, lo que también demuestra de que los Kollawas eran partidarios incondicionales de los quechuas cusqueños, no en vano el Inka Mayta Qhapaq vivió por mas de veinte años por estas tierras de los Kollawas; pero Gonzalo Pizarro se dice que</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Llegó por estas tierras de paso hacia Arequipa y al despearse sus caballos le urgía de metal para las herraduras de la bestias, por algún Filipillo se enteró de la existencia de este palacio de cobre, e indagando apresó al curaca a quien quemo vivo, consiguiendo así dicho metal para la herradura de sus caballos, años después Fray Jerónimo de Ore, párroco y vecino del pueblo de Coporaque, Obispo de la Concepción de Chile, años mas tarde obtiene otras partes del cobre con el cual hizo fundir las campanas del templo de San Santiago de Coporaque, de este último hecho quedaron evidencias como es el sitio donde se fundieron dichas campanas que fue al costado izquierdo del hospicio de animasa unos treinta metros de la puerta principal del templo, ahí encontramos el molde mismo, donde se fundieron dichas campanas en el año 1591, como reza en la campana mayor del templo (por cierto quizás la más antigua de la región y en el Perú).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">MENSAJE DE LA DANZA:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lo que es más importante tanto en la práctica del Qamili como en el contenido mítico, es resaltar y legitimar el carácter interdependiente de los pequeños productores en este régimen de explotación agrícola y de organización sociocultural.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ANÁLISIS DEL ENTORNO</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Este hecho coincidió con la enorme trascendencia que dicho período asume en el ciclo agrícola de las comunidades andinas y que en este particular es consagrada ritualmente en ofrenda de la tierra, semillas y arados como veremos mas adelante.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así pues las siembras de las parcelas de los santos marca el inicio de esas actividades para el conjunto de comuneros siendo objeto de un empleo ritual cuyo eje central es la danza del QAMILI; sin excluir al santo patronal, el Qamili se identifica con la imagen de San Isidro Labrador, cuya asociación a las Labores agrícolas es evidente. Es fundamental señalar un rasgo del Qamili, no se trata de una danza que represente a la siembra, sino que es la siembra misma ejecutada por comparsas de bailarines al ritmo de la música de HUAYLILLAS.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ESTRUCTURA DE LA DANZA:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La comparsa de bailarines se forman de 6 hasta 12 parejas, existe una pareja principal, que guía la danza y que representa a los personajes centrales, San Isidro Labrador igual al Machuqamili y la Huskaq Mama a Pachacama, el resto de parejas se componen de los Qamiles, con su respectiva pareja, que es la Muju Churaq, la Huskaq mama, también toma el nombre de Tushuti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los bailarines sembradores se colocan aun extremo de la chacra y al compás de la música, ejecutan la danza en pasos de ir y venir, avanzando adelante hacia atrás, los hombres hunden su pequeño arado manual llamada Tachila Uysu o Kumu en la tierra húmeda y al jalar hacia atrás, dejan abierto el hoyo donde la muchacha sembradora Muju Churaq echa la semilla, se entiende que cada Qamili sembrador tiene su pareja o sea su Muju Churaq, inmediatamente bailando ella también tapa con el pie la semilla en el surco.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así bailando termina la siembra de la chacra cuando es pequeña la extensión, sino cada dos o tres salidas hacen un descanso, donde el capitán grita entonando una estrofa. Los Jailis o hayllis también alabaran algún personaje principal que haya visitado a la chacra en la festividad de la siembra, lo que nos hace pensar que antes de que lleguen los españoles ya se bailaba Qamili.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El ritmo que se le imprime al sembrar con los Uysos, es fantástico, se requiere de mucha destreza y un estado físico asombroso, esto también por calor de competencia que hay entre parejas donde la Maju Churaq pone a prueba a su compañero procurando que sea el mejor, una forma de exhibir que la fortaleza del amor también es expresado con la fuerza del trabajo sobre el vientre de Pachacama. Cuando los surcos son demasiados largos, el capitán inicia los jailes al final de cada salida, donde también se aprovecha a tomar buenos Qeros de chicha, en la mayor de la veces con el famoso Chaupi o un Qero de chicha se pone en kilates superiores de alcohol también se acostumbra el pitu, la chicha mezclada con harina de maíz y azúcar, la música ejecutada por la buena banda de músicos toca continuamente lo que incita en mejor forma la fuerza del trabajo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">VESTIMENTA: </div><div style="text-align: justify;">Varón, mujer, otros personajes</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El bailarín se viste con pantalones cortos hasta la rodilla de distintos colores según la costumbre de cada pueblo, en algunos pueden ser rojos, otros azules, verde y mas negro, con adornos de motivos incaicos, lleva sombrero de paja de copa alta, con adornos de un penacho de pluma parecido a los sombreros españoles del siglo XVII, una pequeña alforja al hombro, una lijlla a la cintura con las puntas colgando hacia atrás, cuando es con pantalones cortos, las pantorrillas son teñidas con ayramputinte rozado lila, su herramienta es el Uysu, que no es otra cosa que la Chaki Tajilla o chaqui takalla la que es grande con el madero curvo a media altura, estos son mas chicos se diría propias de Kullawas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La Muju Churaq, que es la muchacha sembradora pareja del Qamili, que traducido al español seria, la que pone la semilla, usa la típica pollera Chivayeña a la usanza de la zona aunque antes llevarían las polleras Unkhus y Aqsus y amacos en las que predominaba el color oscuro, negro, azul y quizás las de color ayrampo, pero con los adornos propios del gusto femenino, hoy se usa el sombrero Chivayeño, antes fue la clásica montera Kullawa con sus picos levantados atrás y adelante , la Muju Churaq llevan además de sus faldas a las que le hacen una especie de bolsa para poner las semillas, una lliclla amarrada al hombro cruzando por debajo del sobaco es kuku, por el uso de los colores se nota que siguen también ciertos rituales que tienen que ver mucho en su creencia del carácter del compañero y la compañera de trabajo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Instrumentos:</div><div style="text-align: justify;">La música es bella incitante a la danza combinada con el acto de la siembra, su origen se pierde, hoy es ejecutada por bandas de músicos con instrumentos de viento europeos, clarinetes, trompetas, tambores, pero antes seguramente fueron las Tinyas y Quenas las que hicieron la música del Qamili, es de notar que también no tiene letra que se cante al compás de la música, solo los jailis, que también se ejecutan en cualquier faena comunal como los escarbos de estanques y los escarbos de acequias.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">CANCIONES: </div><br />
Santo Patronpaq<br />
Llank asun<br />
( y los demás contestarán )<br />
¡Jaaylili!<br />
<br />
Ayllukunawam llank asun<br />
Jalaliyau<br />
Señor Mayordomo<br />
Llank Achum<br />
Jalaliyau<br />
Mayordomo mama<br />
Jamuchun<br />
Jalaliyau<br />
<br />
La estrofas varían, primero la sumisión de trabajar para el santo Patrón, después para exigir al señor Mayordomo y su esposa a que vengan a trabajar, con algo de picardía, que los qamiles sembradores contestan entusiastas, a veces cuando hay competencia con otras chacras vecinas que posiblemente es también de algún otro santo o santa, entonces los jailis se convierten en sátiras de una u otro bando. Los mayordomos son las personas que son las encargadas de organizar todos los requerimientos para la fiesta, gastos, banda de músicos, comida, etc.</div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-27478216900296263892012-01-10T21:39:00.004-05:002012-01-10T22:06:24.731-05:00Q'ESWACHAKA RUWAY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
Q'ESHWACHAKA: PUENTE MILENARIO<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">DURANTE LOS TRES DÍAS EN QUE SE REALIZA LA RENOVACIÓN DEL PUENTE SE PRACTICA UN RITUAL CON EL PROPÓSITO DE RENDIR CULTO A LAS DIVINIDADES ANDINAS.</span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><img class="CSS_LIGHTBOX_SCALED_IMAGE_IMG" closure_uid_ww6ifg="41" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0j9SJEoDe6ihuEY7RnlAX4t_rlM_IHwQZPNgt9j5dZrnzFbKLsc3GRjDMQx5ZA2ccCKHZlnZgs8v203E95JZ3eN6L9TRqSeZPsOt4PHCm8_SCmrUpfuLFtJbD5DofzfSWhgTmHnLJX99l/s320/5.jpg" width="320" /></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Qeswachaka es un puente colgante de sogas hechas a partir de fibras vegetales. La materia prima que se utiliza es la q’oya (festuca dolochofila), gramínea que crece en las zonas altas de los Andes. Mide aproximadamente 28 metros de largo y 1.20 metros de ancho. Está ubicado sobre el cañón del río Apurímac en el distrito de Quehue, provincia de Canas, región Cusco. La renovación del puente de Q’eswachaka es una asombrosa obra de ingeniería que se realiza siguiendo la tradición prehispánica de trabajo comunal denominada mink’a, mediante la cual los campesinos andinos realizan labores con la finalidad de obtener beneficios comunes. La renovación de canales de irrigación, el mantenimiento de los andenes o la cosecha de ciertos productos como la papa o el maíz, son algunas de las labores que se realizan siguiendo el sistema de la mink’a.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEjzs_gLDHtv8vIVW3NnI7g9mkthzTeCJdWAQP7QN_jqlSfeKVZXFma8VG6OiHe6UTyAgQx4lyBPgR2iHZljIuvrsarCGKzoMRE_KTNIopoO7Sgll_ERbLmKFkHxTqP5Lb2i0u4YoRt9E2/s1600/4.jpg"><img alt="" border="0" closure_uid_7fh2py="4" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693868618903998690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEjzs_gLDHtv8vIVW3NnI7g9mkthzTeCJdWAQP7QN_jqlSfeKVZXFma8VG6OiHe6UTyAgQx4lyBPgR2iHZljIuvrsarCGKzoMRE_KTNIopoO7Sgll_ERbLmKFkHxTqP5Lb2i0u4YoRt9E2/s400/4.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 400px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 283px;" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">La renovación del puente de Q’eswachaka es realizada anualmente por las familias de las comunidades campesinas quechuas de Huinchiri, Chaupibanda, Choccayhua, Ccollana Quehue con sus cuatro anexos (Perccaro, Chirupampa, Ccomayo y pueblo Hanansaya). En estas comunidades viven alrededor de 3500 personas según el censo 2007. La renovación se realiza bajo la dirección de dos chakaruwaq, personas que son portadoras del conocimiento del tejido del puente, saber ancestral que se transmite de generación en generación e implica un conjunto de habilidades especiales.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvzUekrEHpd-BImJBT5__a6r7bGcyIz_fICwZKZHcoqVKV-sjF-fwGf3bm9WudfLdo6VNSJdHQGbJ5apWKuEL-qDtzpY89VCM5lpyeS9mMkEo3TtpLTYQKJlbFAO7jhllVEE_VRMd4uW1W/s1600/3.jpg"><img alt="" border="0" closure_uid_ac5rqm="5" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693868616377757522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvzUekrEHpd-BImJBT5__a6r7bGcyIz_fICwZKZHcoqVKV-sjF-fwGf3bm9WudfLdo6VNSJdHQGbJ5apWKuEL-qDtzpY89VCM5lpyeS9mMkEo3TtpLTYQKJlbFAO7jhllVEE_VRMd4uW1W/s400/3.jpg" style="float: right; height: 381px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 257px;" /></a>Este puente se hace con tecnología incaica que data de hace más de 600 años. Pertenece a la gran red vial incaica del Qhapaq Ñan que unía todo el Tawantinsuyu. Es el únicopuente colgante hecho de fibra vegetal que no utiliza ningún material ni técnica moderna. Para su renovación es necesario que un mes antes se corte la q’oya, arbusto andino parecido al ichu, y se deje secar apilada. Esta labor es realizada por hombres y mujeres, ya sea en grupos familiares o en faenas comunales. Para que sea manejable, una vez seca, la q’oya se chanca con piedra y se remoja, luego se enrolla y se estira formando unas soguillas largas llamadas q’eswas. Cada jefe de familia entrega el primer día de la renovación, una q’eswa de alrededor de 60 metros de largo. La renovación del Q’eswachaka se realiza cada año durante la segunda semana de junio, empezando el jueves y culminando el sábado. Al igual que muchas actividades andinas, esta tiene rasgos festivos en cada etapa del trabajo, reafirmando de este modo los vínculos sociales que los comuneros mantienen tanto a nivel intracomunal como intercomunal. Las labores en la renovación han cumplido, desde época precolombina, con una función de cohesión social a la par de la de crear una vía de comunicación entre dos espacios divididos por el río Apurímac.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtfvzDCYwy9hKBgvD-ORRBlrBi0m-_9yqQiavhiNMTZqFq7qDyTneZvCuHkD8RpWA8-iymjMzpizwp2BDeMsEeZQqoiVe42v-suiR1WNGe7gbUhQHEHWudSvQ1h_IXExhC084iDERGaOzZ/s1600/2.jpg"><img alt="" border="0" closure_uid_ac5rqm="6" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693868606751915650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtfvzDCYwy9hKBgvD-ORRBlrBi0m-_9yqQiavhiNMTZqFq7qDyTneZvCuHkD8RpWA8-iymjMzpizwp2BDeMsEeZQqoiVe42v-suiR1WNGe7gbUhQHEHWudSvQ1h_IXExhC084iDERGaOzZ/s400/2.jpg" style="cursor: hand; float: right; height: 254px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 350px;" /></a></div><div style="text-align: justify;">Si bien actualmente el puente no es la única vía de comunicación, el carácter unificador de su renovación y su importancia simbólica para las comunidades lo ha mantenido vigente con el pasar del tiempo. Durante los tres días en que se realiza la renovación del puente se practica un ritual con el propósito de rendir culto a las divinidades andinas, solicitar protección para los comuneros y pedir que el puente se construya de forma correcta. Se realiza una ceremonia a la Pachamama o madre tierra, donde un oficiante, llamado en quechua paqo, ofrece una serie de productos como pago, con el fin de solicitar protección a los apus, montañas sagradas y tutelares. Los rituales que acompañan la renovación dan cuenta de una continuidad religiosa que tiene origen en épocas milenarias. La labor de renovación del puente Q’eswachaka se inicia el jueves al amanecer, cuando el paqo despliega una mesa ritual y ofrece productos diversos a los apus Larami Vilcanota, Q’eswachaka, Qiantuku, Quqarikuni, Añupukara, Hatun Pumurku y Uchuy Pumurko y a la Pachamama. En el transcurso de la mañana los comuneros se reúnen en ambos lados del cañón en lugares especiales llamados chakachutanas, llevando consigo las q’eswas. Un representante de la asamblea comunal consigna la participación de cada uno de los comuneros, haciendo un conteo detallado de las q’eswas recibidas, las cuales son extendidas y luego, en grupo se realiza la fabricación de tres sogas medianas llamadas q’eswaskas, bajo las indicaciones de los dos chakaruwaq y sus asistentes. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cada q’eswaska está formada por entre 28 y 30 q’eswas. Para que se estiren de forma adecuada dos grupos de comuneros toman cada uno un extremo jalándolo a manera de competencia. Cuando están listas, las tres q’eswaskas son a su vez trenzadas formando una gran soga gruesa denominada toro o duro. Los duros también son estirados a manera de competencia lúdica. Se construyen cuatro en total, dos en la margen derecha del río y dos en la margen izquierda. Del mismo modo se construyen dos pasamanos denominados makis, trenzando dos q’eswaskas por cada uno. Estas seis grandes sogas son la estructura básica del puente. Al culminar el primer día estas sogas son llevadas a la orilla del puente. El viernes se continúa con el ritual de pago a la tierra, elevando a la Pachamama y a los apus nuevas ofrendas durante todo el día. Los comuneros colocan las seis grandes sogas que son ajustadas a las bases de piedra. Esto requiere de gran fuerza para asegurar que las sogas se encuentren bien tensas. El puente antiguo se corta y se deja caer al río. Otro grupo de comuneros se dedica a tejer con ramas y q’eswas lo que será la cubierta del piso del puente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizAkI19dJ30gKL4ve86srz-bwEFdXmYKcOHxbOoVHX6RmSfj242WC3Az898D7UXyEuxgEhCM7b6qWEGSZkziFsBCDdfa3Q_fLa15ScDgg4TnnO93SzsgdO1inxcxBAl6sGUYvd9r0wdAec/s1600/1.jpg"><img alt="" border="0" closure_uid_7fh2py="7" height="251" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693868601137016274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizAkI19dJ30gKL4ve86srz-bwEFdXmYKcOHxbOoVHX6RmSfj242WC3Az898D7UXyEuxgEhCM7b6qWEGSZkziFsBCDdfa3Q_fLa15ScDgg4TnnO93SzsgdO1inxcxBAl6sGUYvd9r0wdAec/s320/1.jpg" style="float: right; height: 265px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 337px;" width="320" /></a>El sábado, los dos chakaruwaq tejen el puente, cada uno desde un extremo, uniendo con q’eswas los cuatro duros que forman el piso y los dos que sirven de pasamanos. Hacia el final de la tarde ambos se encuentran a mitad del puente, culminando al grito de haylli, la faena comunal. Luego se extiende el piso previamente preparado. Con ello culmina la renovación. Las autoridades y los personajes principales de las comunidades son los primeros en cruzar el nuevo puente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El domingo se realiza un festival donde se celebra la culminación de la faena comunal con música y danzas tradicionales de la región.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los conocimientos, saberes y rituales relacionados a la renovación del puente Q’eswachaka fueron declarados por el Instituto Nacional de Cultura como Patrimonio Cultural de la Nación en agosto de 2009 en tanto son un testimonio único de la ingeniería, la creatividad y la organización andina.</div><br />
<span style="color: yellow;">Publicado por : David Zevallos</span></div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8198874557369195078.post-33080606529226077222011-12-27T19:58:00.002-05:002012-01-01T13:34:08.947-05:00TUPAY MICCAYO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Departamento: Cusco</div></div><div style="text-align: justify;">Provincia: Canas</div><div style="text-align: justify;">Distrito: Yanaoca</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Genero: guerrero</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Hecho social que se realiza el 8 de diciembre de todos los años, en el lugar denominado MICCAYO, allí los guerreros de las provincias de canas prueban su valentía, armados a la usanza de sus antepasados inkas.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Este encuentro principalmente realizados entre Caneños del el distrito de YANAOCA, es uno de los ocho distritos de la provincia de CANAS, ubicada en el departamento de CUSCO.</div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">YANAOCA deriva de dos palabras quechuas yana (negro), auca (enemigo).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Comunidades y anexos participantes de YANAOCA:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Chicnayhua, Unuwisina, Jilanaca, Hampatura, Colliri, Jilayhua, Ccanccayllo, Pongoña, Kaskani, Toccoccori. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Distrito Túpac Amaru – Tungasuca, Ccotaña, Huayllabamba, Etc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Algunas comunidades de Piskicocha (Chumbivilcas) cercanas a Miccayo participan en esta batalla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fi3MlGhAw3o/TwCdvMmD8gI/AAAAAAAAAjs/aHjkV13O4Ns/s1600/rumbo+a+qochapata.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" rea="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-fi3MlGhAw3o/TwCdvMmD8gI/AAAAAAAAAjs/aHjkV13O4Ns/s320/rumbo+a+qochapata.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"> Rumbo a Qochapata</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-m5okXCUEL6w/TwCecpd8c8I/AAAAAAAAAj4/VKz-nC3evCA/s1600/musico+de+Yanaoca+con+su+pinkullo+animando+a+los+guerreros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-m5okXCUEL6w/TwCecpd8c8I/AAAAAAAAAj4/VKz-nC3evCA/s320/musico+de+Yanaoca+con+su+pinkullo+animando+a+los+guerreros.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">Músico de Yanaoca animando a los guerreros</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-UuQed9mBEYU/TwCgulADwwI/AAAAAAAAAkE/nGoGdAxtULI/s1600/MICCAYO+EN+PLENA+BATALLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" rea="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-UuQed9mBEYU/TwCgulADwwI/AAAAAAAAAkE/nGoGdAxtULI/s320/MICCAYO+EN+PLENA+BATALLA.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">Miccayo en plena batalla (Primer Encuentro)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-4mqvlkT00YA/TwChWIjqsYI/AAAAAAAAAkQ/Ft6r0MY5VYw/s1600/guerreros+en+descanso+y+refrigerio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" rea="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-4mqvlkT00YA/TwChWIjqsYI/AAAAAAAAAkQ/Ft6r0MY5VYw/s320/guerreros+en+descanso+y+refrigerio.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">Guerreros en descanso y refrigerio</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-zZRjPc_EoKc/TwCiHkgpdjI/AAAAAAAAAkc/Ziy_kS3UkcM/s1600/Guerreros+de+Livitakata+en+Miccayo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" rea="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-zZRjPc_EoKc/TwCiHkgpdjI/AAAAAAAAAkc/Ziy_kS3UkcM/s320/Guerreros+de+Livitakata+en+Miccayo.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">Guerreros de Livitakata en Miccayo</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-fCzw82mQHdw/TwCjVUoPPFI/AAAAAAAAAko/Vd_v7f8pQcM/s1600/Guerrera+de+Yanaoca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-fCzw82mQHdw/TwCjVUoPPFI/AAAAAAAAAko/Vd_v7f8pQcM/s320/Guerrera+de+Yanaoca.jpg" width="259" /></a></div><div style="text-align: center;">Guerrera de Yanaoca</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-60gox4Xi5l8/TwCkDcdk7CI/AAAAAAAAAk0/3ZVQoOWOkyU/s1600/Guerreras+de+Cashkani+en+Miccayo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" rea="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-60gox4Xi5l8/TwCkDcdk7CI/AAAAAAAAAk0/3ZVQoOWOkyU/s320/Guerreras+de+Cashkani+en+Miccayo.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;">Guerreras de Cashkani en Miccayo</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-K34IZe2ANrU/TwCkiApAHRI/AAAAAAAAAlA/EBLHBAXOFFw/s1600/Pongo%25C3%25B1a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-K34IZe2ANrU/TwCkiApAHRI/AAAAAAAAAlA/EBLHBAXOFFw/s320/Pongo%25C3%25B1a.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Pongoña</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-8rKOR9HQcZE/TwCk5rYRxKI/AAAAAAAAAlM/hPECa_oUuwE/s1600/Chiqnayhua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" rea="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-8rKOR9HQcZE/TwCk5rYRxKI/AAAAAAAAAlM/hPECa_oUuwE/s320/Chiqnayhua.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Chiqnayhua</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-VQAQ0F70Lmg/TwCllHb3UkI/AAAAAAAAAlY/c4soouYjIb4/s1600/Guerreros+listos+para+el+Segundo+Encuentro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-VQAQ0F70Lmg/TwCllHb3UkI/AAAAAAAAAlY/c4soouYjIb4/s320/Guerreros+listos+para+el+Segundo+Encuentro.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Guerreros listos para el Segundo Encuentro</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-sG-wL56v9n0/TwCmcEeReAI/AAAAAAAAAlk/QxtqQu1oZH8/s1600/Cane%25C3%25B1os+observando+el+Tinkuy+de+Miccayo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" rea="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-sG-wL56v9n0/TwCmcEeReAI/AAAAAAAAAlk/QxtqQu1oZH8/s320/Cane%25C3%25B1os+observando+el+Tinkuy+de+Miccayo.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Caneños observando el Tinkuy de Miccayo (Canas)</div> <br />
<strong><span style="color: yellow;">Publicado por Carlos Godoy</span></strong></div>inkafolkhttp://www.blogger.com/profile/09236232826657544998noreply@blogger.com