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DEPARTAMENTO: AYACUCHO
PROVINCIA: HUANTA
Por Vidal Huamán Quispe
NOMBRE DE LA DANZA:
La idiosincrasia de los pobladores de la parte alta de la provincia de Huanta, han asociado en sus costumbres el hecho folklórico de imitar a los venados. Por ello la presente danza se denomina “Luwichu” que significa en español venado.
ORIGEN DE LA DANZA LUWICHUS:
En la provincia de Huanta, en las comunidades alto andinas se practica la caza del venado o taruka, mediante técnicas individuales o colectivas. A través de investigaciones hemos podido determinar que la caza del venado (luwichu), tiene sus inicios en la sequía y hambruna del siglo XI, que azotó el departamento de Ayacucho por más de tres años. Así mismo, los pobladores de las zonas altas de Huanta, son gente pobre y recurren a la práctica del chaco para satisfacer su hambre o tener un rico plato servido durante la realización de algún acontecimiento social.
LUGARES Y FECHAS EN LAS QUE SE PRACTICA LA DANZA:
La danza Luwichus, se practica en el departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, Distrito de Huanta y San José de Santillana, en todas sus comunidades especialmente en Chuñoq y lugares aledaños en el nevado de Rasuillca, su fecha de ejecución coincide con el crecimiento de la planta de habas que es en el mes de diciembre, pues las hojas de las habas es el manjar de los venados y tarukas. Por tal razón se afirma que, está actividad folklórica coincide con la fiestas de la Navidad.
ETIMOLOGÍA:
Luwichus, término quechua que significa venado, en la danza se refleja la caza del venado través de la técnica ancestral conocida como el chaku, que es la caza colectiva, que se realiza cercando desde la falda del cerro hasta la cima haciendo uso de instrumentos de percusión y fuego.
TIPO DE DANZA:
La danza Luwichus, por tener características de la caza colectiva está tipificada como danza de cazadores.
FASES Y ETAPAS DE LA DANZA LUWICHUS:
Los momentos se presentan con una serie de acontecimientos, la danza en mención tiene las siguientes fases:
1. Pagapu: en esta fase se representa la ofrenda que se realiza a los apus y wamanis, dioses de los cerros. Estos permitirán ver y encontrar con facilidad a los venados que serán cazados.
2. Quñunarikuy: es la reunión de todos los comuneros de la zona, quienes acuden llevando fuego e instrumentos de percusión.
3. Habaschay: momento en que los venados y tarukas acuden a la chacra para comer las hojas de las habas.
4. Chacckuy: momento en que el venado es cazado, los pobladores con el uso de la corneta imitan el llanto del venado.
5. Waqay: se refiere al llanto del venado que se encuentra atrapado, quien realiza un casqueo de dolor.
6. Sunqu Kichariy: momento que se abre el corazón de los cerros y aparecen dos venados que saciarán el hambre del pueblo.
7. Causay: es cuando los venados atrapados son liberados para retornar a su mundo natural.
DESCRIPCIÓN DEL VESTUARIO:
El uso de los trajes en el mundo andino se da de tres maneras:
La primera; el vestuario de uso diario.
La segunda; el uso de atuendos en ciertas ocasiones.
La tercera; el uso de caretas y máscaras.
Los varones usan el siguiente vestuario:
1. Sombrero con forma de hongo de lana de oveja, adornados con cintas de señal.
2. Camisa a cuadros cubierta con pieles de venados.
3. Manta en la cintura para portar los implementos utilizados durante el chaku.
4. El qipi que es un camuflaje adornado con cintas de señal.
5. El chatito que es el escarpín que se lleva en el pie.
6. El cuero de venado que se diferencia por el uso de cuernos que son los tarukas, los luwichus no llevan cuernos.
Las mujeres usan el siguiente vestuario:
1. Llevan sombrero blanco de lana de oveja, adornados con cintas de señal.
2. Chaqueta amarilla cubierta con una manta.
3. La qipina, es un camuflaje adornado con cintas de señal.
4. El chumpi se usa para sostener la falda.
5. El fustan con triple talaquedo.
6. La usuta, conocida con el nombre de la vaca chuñu.
7. la qapina, que son palos con los cuales que asustan a los venados.
Entre otros accesorios mencionamos el uso de palos, antorchas y círculos.
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