COMPAÑIA FOLCLÓRICA DEL PERÚ "INKA FOLK S.A.C."
Fundada el 05-06-2007 Inicio de Actividades 01-10-2007
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MTPE: Acreditada en el REMYPE
ENSEÑANZA Y ASESORÍA EN DANZAS FOLCLÓRICAS
ALQUILER DE TRAJES TÍPICOS DEL PERÚ
AREA DE ALQUILER
CARTERA DE CLIENTES;
Kallpa T'isoq (Papa Tarpuy,Chiaraje,Sipascha,C. Umapata,C. Qachin)
Munaymarka (Mashwa Tarpuy, Papa Tarpuy)
Kuskalla P.C.CH.R. (Carnaval de San Pablo, Sara Jallmay)
Wayna LLaqta (Trigo T'akay)
Urpicha (Q'eshwachaka Ruway)
Amauta (Q'eshwachaka Ruway)
Wayrapu (Papa Tarpuy, C. Coracorayoq)
Esencias Peruanas (Wallatas, Sinkuy)
Panaka Raymi (Sumaqta Kasarakuy)
Miski Tusuy (C. Coracorayoq)
Wayrapu (Papa Tarpuy, C. Coracorayoq)
Esencias Peruanas (Wallatas, Sinkuy)
Panaka Raymi (Sumaqta Kasarakuy)
Miski Tusuy (C. Coracorayoq)
Llaqtaymanta Pacha Peru (C. U'qia T'ikachiy)
Urin Qanchis (Qanchis de Mamuera)
Sonqo Tusuy (Carnaval de Q'achin)
Sayani Perú (Quinua Wayrachiy)
Urin Qanchis (Qanchis de Mamuera)
Sonqo Tusuy (Carnaval de Q'achin)
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"Gracias por su confianza"
Teléfonos:
FIJO: 4599594
MOVIL: 987749293
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LISTADO DE PRINCIPALES TRAJES TÍPICOS DE INKA FOLK S.A.C.
CANAS: Papa Tarpuy, Ch´iaraqe, Q'eshwachaka Ruway, Quinua Wayrachiy, Sipascha de Qapac Moro, Turkuy, Warakas de Mikayo, Sumaqta Kasarakuy, Carnavalpi U´qia T'ikachiy, Chita Mama Kasarakuy, Carnaval de K'anas, Wasichakuy de K'anas, Quinua Llamqay, Cañihua Saruy, Qachwa de Langui.
ESPINAR: Mashwa Tarpuy, Sunqunakuy
CANCHIS: Carnaval de San Pablo, Sara Jallmay de Tinta, Carnaval de Tinta, Quinua Tarpuy, Quinua Ccakuy, Trigo T'akay, Q'anchi de Mamuera.
CALCA: Carnaval de Q'achin, Carnaval de Coracorayoc, C. Umapata, T'ika Pallay.
QUISPICANCHI: Allpa Llanqay, Umuto Qashwa, C. de Molloqmarca, C. de Wara Wara, Chuwi Tarpuy, Qaswa Kio, Sallaq Tusuy, C. Pampaccamara, Carnaval de Ccatcca, C. de Katacamara.
URUBAMBA: Sinkuy, Wallatas, Oveja Chuyay T., Q'ellwa Tusuy
QUISPICANCHI: Allpa Llanqay, Umuto Qashwa, C. de Molloqmarca, C. de Wara Wara, Chuwi Tarpuy, Qaswa Kio, Sallaq Tusuy, C. Pampaccamara, Carnaval de Ccatcca, C. de Katacamara.
URUBAMBA: Sinkuy, Wallatas, Oveja Chuyay T., Q'ellwa Tusuy
AYACUCHO:
Intiwichi, Avisadores, Papa Qayta, Wambarkuna,C. Huancapi, etc.
MOQUEGUA:
Wilasirka, TunasMarka, C. Sacuaya.
Y otras Danzas de la Costa, Sierra y Selva del Perú.
PAPA TARPUY (AC KALLPA T'ISOQ)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
KALLPA T'ISOQ CON PAPA TARPUY: 1º PUESTO MUNICIPALIDAD DE COMAS 2009, 1º PUESTO SAN GASPAR 2009, 1º PUESTO MISKY TUSUY 2008, 1º PUESTO WAYNA LLAQTA 2008. 1º PUESTO EN 5 CONCURSOS NACIONALES INTER-INSTITUCIONALES. SU ALMA MATER I.E. JOSE MARTI 1º PUESTO EN 8 CONCURSOS INTER-ESCOLARES.
MASHWA TARPUY (AC MUNAYMARKA)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
INKA FOLK ES SINÓNIMO DE TRIUNFO
LAS MÁS PRESTIGIOSAS INSTITUCIONES FOLCLÓRICAS CONFÍAN EN EL SERVICIO DE INKA FOLK ....
CARNAVAL DE SAN PABLO (AF KUSKALLA PCCHR)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
QÉSWACHAKA (AC MUNAYMARKA)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
QUINUA WAYRACHIY (AC SAYANI PERÚ)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
TRIGO T'AKAY (ESENCIAS PERUANAS)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
CH'IARAJE (AC SAYANI PERÚ)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
PAPA TARPUY (AC MUNAYMARKA)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
Q'ESWACHAKA (AC AMAUTA)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
WALLATAS (AC PERÚ SENTIMIENTO)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
TRIGO T'AKAY (AC WAYNA LLAQTA)
VESTIMENTA DE INKA FOLK
INKA FOLK: REVALORANDO EL ARTE Y CULTURA DE LAS COMUNIDADES ALTO-ANDINAS DE K'ANAS
CARNAVALPI U´QIA TÍKACHIY
VESTIMENTA DE INKA FOLK
Lic. Edgar Mosqueira en Checca - K'anas - Qosqo
Bienvenidos a Checca cuna de la Nación K'ana...
PAPA TARPUY - KUNTURKANKI - K'ANAS - QOSQO
VESTIMENTA DE INKA FOLK S.A.C.
QUIERES SER UN TRIUNFADOR "HAZ COMO LOS QUE SABEN"
USA LA VESTIMENTA DE INKA FOLK
CARNAVAL DE SAN PABLO - QANCHIS - QOSQO
VESTIMENTA DE INKA FOLK S.A.C.
QUIERES SER UN TRIUNFADOR "HAZ COMO LOS QUE SABEN"
USA LA VESTIMENTA DE INKA FOLK
CONTENIDO DEL ARCHIVO DE RESEÑAS, GLOSAS Y MONOGRAFIAS DE DANZAS FOLKLORICAS DEL PERU.
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jueves, 29 de julio de 2010
CARNAVAL DE CHUCUITO
DEPARTAMENTO: PUNO
GENERO: carnavalesco
ORIGEN Y LOCALIZACIÓN:
Llamase carnaval a la fiesta universal que se celebra durante los tres días que antecede al miércoles de Ceniza dentro de los ritos cristianos, cuya característica es la alegría que entraña la música, baile, juego y amor. Se celebra generalmente disfrazado y con mascaras.
Pero la cultura del Altiplano fue esencialmente agrícola, por tanto. Sus manifestaciones míticas como festivas estaban vinculadas con la agricultura. Había consecuentemente danzas dedicadas a la siembra, al nacimiento de las plantas, a su florecimiento, a su maduración y a las cosechas.
En cada etapa se ofrecían danzas apropiadas para el estado de proceso agrícola. Las que se ofrecían a las plantas en afloración,y estas eran alegres por el sentimiento que suscita la belleza de los chacrales en flor. Una de estas danzas era el Marini o Cahuiri y el wifala entre los quechuas.
Esta coincidencia con la fiesta pagana de los carnavales que se realizaba en febrero y que los conquistadores lo trajeron a América, y esta costumbre de los Europeos se impuso de manera presionante sobre las costumbres nativas de cada lugar, entonces podemos decir que la fiesta agrícola se convertiría en fiesta de carnaval y así se llama actualmente.
Es desde allí que se origina la danza del carnaval de chuchito, que se baila en todos los distritos de Huacullani, Juli, desaguadero kelluyo pisacoma pomata y zepita de la provincia de chuchito del departamento de Puno.
SIGNIFICADO DE LA DANZA:
El significado de los bailes del carnaval es de carácter agrícola pero también responden a las modalidades de la fiesta pagana europea. Con este doble significado se presenta los bailes y las danzas de los carnavales en cada comunidad de acuerdo a las peculiaridades de cada una. Algunas son muy significativas, tanto desde el punto de vista de la coreografia como de la danza y de la música.
El escenario donde se ejecuta el carnaval de Chuchito, es en el campo abierto junto a los chacrales florecientes de las pampas, las quebradas, las lomas y las laderas. Y esta danza se baila exclusivamente durante los días de carnaval, donde se organiza cada comunidad para que participe el mayor número de hombres y mujeres en parejas independiente.
Los participantes adquieren la obligación de contribuir al Patapi que significa juntar las comidas y bebidas con que aportan los bailarines, mujeres y varones respectivamente.
Mas no en condición de Apjata ni Haljata, como en otras danzas en que la organización de la festividad es la responsabilidad de quien recibe el cargo.
VESTIMENTA:
Mujeres.
Ø Polleras de bayeta plisadas y de diversos colores
Ø Faja o chumpi tejida con motivos típicos
Ø Chaqueta ceñido al cuerpo con mangas bombachas recogidas en el puño, bordado con hilos de colores
Ø Sombrero de color blanco de lana de oveja
Ø Lliclla multicolor tejida con motivos del lugar (lo llevan en la espalda)
Ø Ojotas
Ø Interna de bayeta
Ø Wichis de colores (lo llevan en la mano)
Varones:
Ø Camisa blanca de tocuyo
Ø Pantalón de color negro
Ø Faja o chumpi tejida con motivos típicos
Ø Poncho, puede de color rojo o marrón
Ø Sombrero de paño de color negro
Ø Chullo de color rojo
Ø Wichis de colores (lo llevan en la mano)
Ø Ojotas
CARNAVAL DE CHUCUITO
DEPARTAMENTO: PUNO
PROVINCIA: CHUCUITO
I. UBICACIÓN GEOGRAFICA Y AREA DE DIFUSION:
PROVINCIA: CHUCUITO
I. UBICACIÓN GEOGRAFICA Y AREA DE DIFUSION:
DEPARTAMENTO: PUNO
El departamento de Puno esta situado en el Centro de la gran meseta del collao, tiene como limite por
El departamento de Puno esta situado en el Centro de la gran meseta del collao, tiene como limite por
el norte con el departamento de Tacna, por el este con el hermano país de Bolivia por el oeste con el departamento de Moquegua, Arequipa y Cusco.
PROVINCIA : CHUCUITO
La provincia de Chuchito fue creada por decreto del 25 de marzo de 1826, su capital la ciudad de Juli, esta
situada a 3869 m.s.n.m. y a 16°12” 39” L.S y 69° 27” 27” L.O.
Chuchito es un lugar rico en restos Arqueológicos: como un templo falillos “Inca Ullo” destinado al culto a la fertilidad. Muchas de sus casas e Iglesias aun conservan un pasado Virreynal.
1.2 Fechas y Ocasiones en que se practica
La danza carnaval de Chuchito se lleva a cabo en el mes de febrero en carnavales, durante los días que anteceden el miércoles de Ceniza, el escenario natural de esta danza es el campo abierto y no ingresan a las ciudades.
II. GÉNERO
La danza Carnaval de Chuchito es de carácter agrícola (nativa)
III. ANTECEDENTES DE LA DANZA:
Esta es una danza de carácter social que tuvo su origen en los status culturales del HUCH’UYPOQOY
o flotación de plantas.
IV. DESCRIPCIÓN DE LA DANZA
4.1 Mensaje de la Danza: Carnaval de Chuchito
Danza originaria de la provincia de Chucuito, departamento de Puno. Esta es una danza social que tuvo
su origen en los status culturales del HUCH’UYPOQOY o flotación de plantas y que era una fiesta de carácter agrícola (nativa), que se lleva a cabo en el mes de febrero con los carnavales.
El escenario natural de esta danza es el campo abierto y no ingresaban a las ciudades.
Es bailado por hombres y mujeres jóvenes a quienes representan la época de floración de alegría y de energía de la juventud ya que muchos romances indígenas florecían también al igual que las plantas.
4.2 Análisis del Entorno:
La característica principal de esta danza es la energía que entraña música, baile, juego y amor. Esta danza por su dinamismo y fuerza que se pone para ejecutar es muy espectacular, su escenario vendría hacer el campo abierto junto a los chacrales de las pampas, de las quebrada lomas y las laderas.
Los componentes son perfectamente jóvenes hombres y mujeres ya que en la época de afloración agrícola se puede cortejar, con la juventud humana, etapa de afloración de alegría y de energía y que coincide con los que ofrece el signo alegre y bohemio de las fiestas del nomo en las que nacen romances inesperados o esperados.
V. ESTRUCTURA DE LA DANZA
5.1 Pasos: El Carnaval de Chucuito caracterizado por su alegría y colorido lo plasma en la ejecución de sus pasos:
tanto el varón y mujer alternan al compás de la música con desplazamiento lateral hacia la izquierda con un pie y luego hacia la derecha con el otro pie acompañado del movimiento del wichi que llevan en la mano derecha, realizando cuatro de estos movimientos y luego acompañado de una vuelta completa.
tanto el varón y mujer alternan al compás de la música con desplazamiento lateral hacia la izquierda con un pie y luego hacia la derecha con el otro pie acompañado del movimiento del wichi que llevan en la mano derecha, realizando cuatro de estos movimientos y luego acompañado de una vuelta completa.
Otros de sus pasos es tomarse en pareja de las manos y levantarlas realizando los 4 pasos anteriores y dar vuelta la pareja al mismo tiempo por debajo de sus brazos, alternar en el otro sentido.
5.2 Figuras o Mudanzas: Las figuras que se forman en la danza carnaval de Chucuito son espontáneas siguiendo círculos diagonales, entradas sociales en triangulo, paralelas, combinaciones que den muestra de variedad y alegría característica de la danza.
VI. VESTIMENTA
El varón del Carnaval de Chucuito usa:
Sombrero de color negro, Chalina de color blanco, Poncho de color oscuro, Porta un Wichi en la mano (de colores), Camisa, Pantalón oscuro, Zapatos
La mujer usa: Chaqueta de color oscuro, Lleva una toca en la cabeza, Sombrero de lana de ovino de color claro, En la mano lleva un wichi de colores o Cora – Cora, Polleras cortas hacia la altura de las rodillas de colores fuertes, Yanquis u ojotas, Faja de Puno
PUBLICADO POR:
DAVID LAIME CRUZ
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