UNUCAJAS

PROF. PERCY R. MIRANDA VERA

ESTAMPAS DE BANDERAS

Bajo esta denominación, se ha trabajado una coreografía de danzas de la Provincia de Azángaro del departamento de Puno, cuyo común denominador es que son danzas del sector quechua, que se ejecutan en carnaval y utilizan la bandera y el konacho, y otros elementos del vestuario que son similares.

FICHA TECNICA

Nombre de la Danza “Unucajas”, proviene de las palabras quechuas UNU que quiere decir agua o linfa y K’HAJJ’AS, encaje, concavidad, agujero, por tanto su significado sería “Caja de agua”, que se refiere al pequeño tambor guerrero denominado “Tinti”, que permanentemente tiene que estar húmedo para emitir su sonido.

Significado: Siendo esta danza de origen guerrero, en la actualidad tiene toda la significación de una danza carnaval, que conlleva a las diferentes actividades propias de esta celebración, como son el pago a la tierra, la visita a las chacras, el marcado del ganado y el chacu entre otras.

UBICACIÓN

Departamento: Puno

Provincia: Azángaro

Distrito o Comunidad: Azángaro-Asilio

Sector: Quechua

Tipo de Danza: Autóctona

Clasificación: De Carnaval, costumbrista (origen guerrero)

Vigencia

Se realiza con regularidad, año tras año, ganadora de varios concursos el 2 de febrero en la festividad de la Virgen de la Candelaria.

ORIGEN

Se originó en la parcialidad de ANANSAYA ESQHANCHURI, situado en el norte del distrito de Azángaro. Desde tiempos ancestrales, se ejecutó esta danza con fines eminentemente guerreros durante el gobierno del inca Huayna Capac. En la actualidad se sigue cultivando esta costumbre en las fiestas de carnaval, ahora con fines pastoriles costumbristas y guerreros.

SIGNIFICADO

Se inicia emulando una sátira de una batalla campal entre los ayllus de Asilio y Azángaro, con el supuesto propósito de ganar la batalla, hermosas mujeres y expansión territorial, para después en los días venideros dar paso a las actividades propias de las fiestas de carnaval.

ORGANIZACIÓN

Los organizadores son designados por un grupo de personas que han pasado la fiesta anterior o también por las autoridades de las comunidades, haciéndose cargo los nombrados de la actividad del año siguiente.

EJECUCION FOLKLORICA

Se inicia con el TIKACHASKAY, que es el recojo de flores para adornar los sombreros de hombres y mujeres, como muestra de aceptación de la fiesta. Al día siguiente domingo de carnaval, se ejecuta el CHACU para dar obsequios a las autoridades, que consiste en animales silvestres como la perdiz entre otras. El lunes de carnaval se ejecuta el SEÑALASKAY, que es marcar al ganado ovino y vacuno, nacidos el año anterior. El día martes de carnaval es el TARUCASCHAY, la caza del venado, ofrenda que se le presentará al alferado. El día miércoles de ceniza se practica el MAK’ANACUY o la antiguerra, que se da entre la mujer y el hombre, que es una muestra de valor del hombre para conquistar a su pareja, el día jueves los hombres que han conseguido pareja llevan a sus familiares regalos dando muestras de estar enamorado de su pareja y querer formar un nuevo hogar. Concluye la semana de carnaval con el cacharpari, esperando un nuevo año para festejar de igual manera.

COREOGRAFIA

La coreografía que ejecutan en sus presentaciones en escenarios públicos, esta determinada por la agilidad del paso, que es acompañado en todo momento por cantos donde demuestran rápidos desplazamientos, formando diferentes figuras al campo (flores o animales), realizando estas figuras nos muestran una extraordinaria habilidad en el manejo de la bandera y los konachos.

VESTUARIO

Hombres

Sombrero de lana de oveja, Saco negro de bayeta, Pantalón blanco de bayeta, Llicllas, Konachos (huaracas de lana blanca)

Mujeres

Montera multicolor, Blusón de color blanco y negro, llicllas, konachos o Huaracas, con ojotas o descalzos.

MUSICA: Se danza al compás de Tintis (Unucajas) y pinquillos.